总不能千里迢迢，为你背了黑锅。陈初六解释清楚，大家也都认同，四为诗社正式成立，于是，陈初六也有了属于自己的圈子。
圈子文化，可谓是源远流长，是抱团取暖提高一个人实力的方式。比如自古以来，就有的改革派和守旧派，还有主战派和主和派，这些都是圈子。
圈子文化的好坏，站在第三人称旁观视野里，这当然是不好的了，可这个世上，没有谁是观众，谁都是主演，谁都无法躲避的身在圈子里面了。陈初六也无力改变这一现状，也只能是借力打力，借助圈子的力量，先把别的弊端先去除了。
欧阳修，颜子义等人，是陈初六近几年来，或者说到大宋以来，结交的朋友。别人不知道，但欧阳修，那可是今后的文坛大家。陈初六这个小圈子，也是培养人脉的。
四为诗社的成立，也为临川，抚州本地的士子提供了一个很好的交游场所。陈初六等人寻到了一处园子，作为长期游玩的地方，那个园子也被叫做了四为诗苑。
诗社成立之后，欧阳修、陈初六等人是佳作频出。他们作的诗文，和流行于世的西昆体不同。西昆体善于歌功颂德，辞藻华丽，用典繁多。但陈初六等人写的文章，都是性情之所至，一扫西昆体僵化之颓势。
新的文风，让人耳目一新，许许多多的文人，开始向往临川。以临川为中心，四为诗社的诗句渐渐传播出去。使得才成立不久的四为诗社，便已经名声鹊起了。
当然，也有不少被西昆体着折磨到得了斯哥德尔摩综合征的老儒，跺着脚骂陈初六：“有辱斯文，世风日下，搅乱文坛，离经叛道，是可忍孰不可忍，要不是老夫行动不便，定要挖了他家的祖坟。”
祖坟？陈初六笑笑，我家没祖坟。
的确，陈初六从小长到大，也只在过年的时候，拜拜一张空白的牌位，从来没有去过坟山。家里人，对于这个空白牌位，三缄其口，似乎十分忌讳，陈初六也没追问。
这一日，陈初六再一次到了日上三竿的时候，才出房门。为什么说“出房门”，而不是“睡醒”呢？
因为他早醒了，但还在日上三竿嘛，不然你们还以为日上三竿是表示时间的形容词？
巧儿在外面拿着抹布擦桌子，一双灵动却饱含幽怨的眼睛，看着陈初六和盼儿走出来，弱弱问道：“姐，你怎么，脸红了啊……你，你嘴里是什么……”
“啊？没什么没什么……”盼儿低着头，赶紧走了。陈初六见她这个模样，大笑起来，不容反抗地一把抱过巧儿，嘿嘿一笑道：“小姑娘，再过些日子，就告诉你这个秘密，行不行？啵……”
管你行不行，亲一个就好了，果然，巧儿红着脸点点头：“巧儿都听少爷的。”
陈初六也是毅力非凡啊，肉在嘴边了，还忍着不吃。正在一主二仆没羞没臊之际，门外传来一个阴阳怪气的声音：“圣旨到！章津津丞陈守仁接旨！”