虽然这么个原着看起来很晦涩很没有阅读快感，有很阅读障碍，但是这么个奇幻风的开山作，变成了电影之后，却没有了那些晦涩，反而靠着外加的影视特效下就扫遍全球！
如果说托尔金的《魔戒》可以这样，那为什么《西游记》不可以这样？如果说《三国》、《水浒》、《红楼》都太中国了，中国到了外国人没有系列的历史知识，很难理解其中的美感。那么《西游记》这个类似架空的幻想，那不是很容易让外国人接受么？孙悟空这样个猴子，跟各种稀奇古怪的妖怪对打，这要是做上了好莱坞顶级的特效，那怎么都不会太比《指环王》差吧？
而且不用说的是，这《指环王》从传统的角度说，还只是个单纯的冒险故事而已，但是《西游记》这往深里挖，不是不能挖掘出来各种映shè！而这种映shè那放到面前来，别说是外国人了，就连中国人搞不好都会惊讶万分——比如说这牛魔王的儿子红孩儿，为什么会三昧真火，而他爹牛魔王不会？为什么他娘铁扇公主常年独居，同时这铁扇公主用来养家糊口的火焰山和芭蕉扇，都是跟太上老君有关系呢？甚至，为什么孙悟空以前大闹天宫的时候威力无比，但是取西经的时候怂货无比呢？这背后是不是有什么道家和佛家的种宗教斗争在里面？是不是有个势力范围竞争的问题？甚至，还有以前教孙悟空的那个师傅的问题——这师傅只教了孙猴儿72变就把它踢出山门了，那这师傅是不是要比孙猴儿厉害了？可是为什么这师傅以后就没了音信了？江湖上为什么就没有了他的威名？
这背后的切东西，那挖掘起来搞不好就是个惊天大秘闻！当然了，贾鸿渐知道，这种挖掘呢，那就是跟语文老师赏析鲁迅先生的“两棵枣树”写的怎么好样，都是种后来的脑补，不定真是人家作者就这么想的。但是问题是，贾鸿渐他不在乎作者怎么想啊！问题在于，这个年代本身就是个后现代解构主义的年代！什么叫解构主义？那就是把以前的“认知”都给拆开了，重新组合起来弄个大家觉得完全不样的东西！就是要打破现有的秩序！而人民们对西游记的传统理解，这不就是个秩序么？
就像是刮民党在抗战中的作用样，从这个年代开始，慢慢的到了21世纪，那就会有越来越的果粉，且不说刮民党到底在抗战中有少用处，但是实际上说，贾鸿渐碰到的课本上绝对没说只有土鳖党家抗ri，该提到刮民党的那都提到了。可是后世网上就是有不少小朋友，说刮民党的功绩都被土鳖党抹杀了，这方面证明这个小朋友上历史课睡觉了，另外方面也证明这个小朋友背后是有种解构主义的倾向，有种青期时候希望挑战权威，希望破坏掉现有秩序，希望发现自己“力量”、“眼力”！从这个角度讲，把西游记再解读下，把以前传统的革命式的那种“孙悟空代表无产阶级”的那种阶级斗争的体系给瓦解掉，变成个世俗的，这是不是适合社会的发展趋势？
所以从这个角度来说，贾鸿渐觉得，这西游如果重新解读下的话，那不说热卖，怎么也不会亏本！而这么玩儿，那可是相当有意思啊！特别是如果有斯皮尔伯格帮忙的话，如果这老斯能够改编下，说不得在国外市场也得大赚笔？甚至还能推广中国文化这种软实力？让以后外国人提ri本能想起来火影忍者，提中国起码能想起来西游记？
当然了，这想法是好的，但是如果人家老斯觉得难度太大，实在不行，那也就算了，他贾鸿渐也不算亏了什么——反正这书写的太久了，早就没有权了，所以要改变那真是毛钱都不用给原作者的！
想到了这里，贾鸿渐那立刻就去全上沪的外文书店扫听，看看到底哪里有西游记的英文翻译。结果发现这翻译的还真不少，前前后后好几个本，有什么蒂莫西理查德的《圣僧天国之行》，还有什么海伦海耶斯的《佛教徒的天路历程：西游记》，甚至还有阿瑟韦理的《猴》，以及詹纳尔的《向西之旅》。
贾鸿渐为了看这几个本到底那个好，最终不得不把几个本都买了下来。用了两天的时间，对照着白话文的《西游记》重新看了边之后，这贾鸿渐觉得，也就是《猴》和《向西之旅》比较好。不过这个《猴》里面大幅度的删节了内容，把很诗歌什么的都删掉了，这样来虽然总体上适合外国人理解，但是剪切的还是有点太过火了。最终，贾鸿渐还是把《向西之旅》这本书推荐给了斯皮尔伯格以及罗琳。