诵经声又响起来，转经筒在藏人的手中旋转起来，白布从死者的头部开始慢慢的缠住了身体，一直包裹到脚下。
原本穿着寿衣的死者变成了一具白色的木乃伊。
我猛然想到了一个词汇，“天葬。”
《葬尸经》上面并没有记载藏式的葬礼，不过在麻建设师傅留下的古书中我窥探到了一些关于天葬的记载。
天葬又称鸟葬，是藏族最普通的葬法。一般人死后，先将尸体用白布裹好，放置在屋内一角的土坯上，然后请喇嘛来念经超度，使死者的灵魂能朝日离开肉体。
大致念个三、五天，便挑个吉日出殡。停尸至出殡的这段期间，死者的家人不得喧哗、谈笑和洗脸、梳头，并且必须在家门口挂一个围有白色哈达的红色陶罐，罐内放有食物供死者的灵魂食用。
出殡当天，家人将尸体的衣物脱掉，用白色氆氇裹起来，然后背起尸体沿地上画着的白线走到大门，交给天葬业者，也称天葬师。
家人为死者送行只能送到村口，不得跟到天葬台。在至天葬台的途中，背尸体的人不得回头看。
到达天葬场后，天葬师将尸体放到葬台上，然后烧起火堆，冒起浓烟。
远处的神鹰（鹫鹰）见到浓烟便立刻飞拢过来。黎明前进行肢解，天葬师以利刃将尸体切成一块块，接着将骨头砸烂，和上糍粑喂鹫鹰。
喂完骨头喂肉块。若有吃剩的尸体，必须烧成灰撒在山坡上，方能使死者升天。
天葬的过程虽然残酷，但藏人相信它合乎菩萨舍身布施苍生的意义，能使死者的灵魂升天。
我脑子转弯，立刻否定了天葬这个想法。
这里是平原内地，山坡好找，不过神鹰难寻，估计天葬的可能性不大。
白色的哈达挂在太平间门口，一个看样子年纪最大的藏人从怀中摸出了一把短刀。
短刀举过头顶，嘴里念念有词。
藏刀我还是有些了解的，它不光是一件护身的工具，还是一件不可多得的艺术品。
借着灯光我瞅了一眼空中的这柄短刀，外形笔直，刀鞘形似小巧的椭圆形。
刀柄上面雕刻着白云的图案，整个刀鞘掐金丝走金线，装饰的格外豪华。
在刀鞘的一侧镶嵌着几枚绿松石和红宝石。
我看的入神，寒光闪过，银色的刀锋暴露出来。
有些奇怪的是这柄短刀与藏族的短刀有些区别，它有两个刀尖，一个红色，另外一个呈现出幽蓝色，仿佛上面被涂抹了一些东西。
我差点把三个字叫出了口“祭魂刀”
刘晓六看我有些激动在踹了我一脚。我缩着身子走到太平间的门口，平复着自己的心情。
祭魂刀，这是藏族神秘的刀具，普通人是很难看到的。
祭魂刀的主要用途是祭祀上面，为了能让葬人灵魂升天，一般都会用祭魂刀，把死者的心脏挖出来，带着鲜血摆在祭祀台上。供奉给雪山的神鹰。
一个繁复的刀花挽出，祭魂刀被放置在死者的胸口。
“我们借用你们太平间的地方，晚上要举行一个简单的小仪式。”
贺斯通连连点头“没问题，需要什么东西尽管说话，我们一定会配合好。”