利在千秋不妨让后人去说。可眼下这段日子，百姓仍然水深火热。随着俞高宜被打倒，陈初六在河东路政坛之上，可谓风光无限、威震八方。
这世上的官，有两种。一种是，拿了钱夺了权占尽便宜和好处，还不肯为国为民出半分力气。什么清官，清之一字，就是便宜和好处，只不过与钱不同而已。世上有多少罪恶，以“清廉”之名而行之。
还有一种，是拿了钱夺了权占了便宜和好处，会为国谋事，为民谋福。官者，管也，不仅要管事，还得管用。前一种，便是俞高宜那等，后一种，陈初六自以为是。
可俞高宜最终还是逃了杀头的劫难，抄家贬为庶民，迁往琼州。但还未抵达，死在了半路上。听说，一路南下，都有人将他认出来。
求食，不得；求水，不得；求医，不得；求遮风挡雨之片瓦，不得。
将死之时，俞高宜还毫无悔意，甚至高呼：生时无一物，死时无一物，但余一生荣华富贵，饮食声色，享用无尽，长留世间，也不过如此，足矣，足矣！余死之前，众生皆苦，唯我独乐，余死之后，众生仍苦，应孰生悔意邪？
俞高宜离任之后，河东路经略安抚使便有了缺口。朝廷经过一番议论，将侯叔献外放为经略安抚使。侯叔献是那种拿钱办事，不仅不缺钱，还能把事情办好，最后省下一大笔的人。侯叔献也是治水名臣，让他来河东路，也是想帮陈初六的忙了。
其实还有一件事，侯叔献在汴京之中，与吕夷简闹翻了。天子为了保护侯叔献，便把他送来了河东路。河东路如同是赵祯的自留地，太后也好、宰相也好，都染指不得。凡是赵祯心里的人才，又在汴京待不了的，就送来河东路。
这些人到了河东路之后，自然或多或少的会受到事功之学的感染，也学到了陈初六通商惠工、惠农的妙处之所在，故而陈初六离任之后，河东路便有一大批官员跟着平步青云。十年之后，事功之学在朝廷上已是郁郁成林了。
转眼间，便到了天圣九年末。大宋朝做了一次人口普查，天下户部主户有为五百九十七万八千六十五，口一千三百二十一万九百二十四，客户三百四十万二千七百四十二，人口五百七十二万五千一百四十二。
过了天圣九年，朝廷宣布改元“明道”，是为明道元年。
太原府，阳曲县。晋阳古城，这里是塞外商贩与大宋商贩交易之地，无论谁进来，都得先交一笔保证金，要是破坏了这里一砖一瓦，一草一木，就得照价赔偿。若是有违朝廷律法，也得罚钱。
在这古城之中，客如云来，自然也少不了摩擦。陈初六在这里设一监场，无品衔，但官俸比他这个知府都要高。而在古城入口，则书二十一个大字，曰：“汉汉相犯，从汉律；胡汉相犯，从汉律；胡胡相犯，从胡律。”
这里大宋与塞外人行走在街上，表面上看起来都一样，但仔细一看，凡是大宋的百姓，看塞外人的眼光，必定带着一丝骄傲。而那塞外人就算腰缠万贯，见了大宋一个推车的，也不敢倨傲。
何为民族自信？这或许就是。