王曾谢恩之后，站起来道：“政事堂事稍轻缓，携各殿、馆阁学士前来，一同查验陛下的学问。”
赵祯笑了道：“暑气正盛，前些日子来了几百斤西瓜，赐给爱卿们尝尝鲜儿，再取几盅梅酒给先生，这也是去暑佳品呀！”
王曾等大臣，自是被天子这一顿关怀，感动得无以复加。陈初六与赵祯对视一眼，看得出赵祯眼神之中，有十分的期许。一旁李葳，看到他们俩“眉来眼去”，冷哼一声。
赵祯的学问，陈初六心知肚明。说起来并不是很好，至少对不起他所接受的教育资源。整个大宋的名儒，都给他上课，在这种环境下，能差到那里去？可身为天子，要学的东西实在太多了，真要拿出来单独比试学问，估计和陈长水差不多。
可赵祯读书，都是观其大略，读一本书，必有研究这本书的宿儒。这宿儒治此书，穷经皓首，把毕其一生研究出来的精华，告诉给赵祯。
陈初六坐在天子右侧，等诸多繁杂的礼节行完之后，便开始讲学了。
因为新编《大学》的缘故，陈初六“治经”的名声也是不浅，再加上过目不忘的传言，文坛之中都以为陈初六是“经学大家”。
在场之人，无不翘首以盼，这位年纪轻轻的“经学大家”，会讲出多么精辟的道理出来？场外之人，虽看不见陈初六，却并非没有关注。这一天，汴京城中对他的议论之声，也渐渐平息了。
之前有传言，陈初六重功利，即便读上乘圣贤之书，也会落于下乘。有人以为不然，陈初六是能雅能俗，既能阳春白雪，也能下里巴人。
到底是怎样，且看今天经筵首秀了。
开始起讲，陈初六倒也四平八稳。春秋一书，亦经亦史，所说的不过是先王之道，在春秋时期逐渐被破坏，君臣之义，也逐渐沦亡。君不君、臣不臣、父不父、子不子，礼崩乐坏，每个人都变得心狠手辣，一家人打得不可开交。
那么这么做的后果是什么？是天下大乱。所以需要得出结论，放弃先王之道、君臣之义，天下就会大乱，想要天下大治，就得重新捡起先王之道、君臣之义。这也就是孔子的复古，想要回到各安其位的状态。
春秋微言大义，陈初六先将原文用俗语解释，再深掘内涵。陈初六读的书很多，他也知道天子大概读过一些什么书，讲学起来，善于旁征博引，融会贯通。不说别人怎么看，只见天子在台上听了，频频点头，深以为然。
“方才所讲郑伯克段于鄢，乃是左传第一篇。题中不称庄公为“郑伯”，是在讥讽他未尽长兄之责。其弟有错，没有耐心教导，反而听之任之，早有准备除掉亲弟弟。共叔段不称‘太叔’，是因为他同样也没有尽作为臣弟的指责，篡位谋逆。用‘克’，就像两国相争，讽刺兄弟反目成仇。字字句句都是批判，这就是春秋的微言大义。”
陈初六讲完，松了口气，刚要将金尺放下，赵祯忽然又问道：“陈直馆，《春秋》是圣人之言，为何这首篇文章，便是兄弟反目，君臣相杀？”