从妙泉寺出来，陈初六和陈长水一主一仆，身上仅仅带着几身衣服，一本易经罢了。
儒家经典读来读去，陈初六还是读回了易经。易经是群经之首，大道之源，不论儒家道家，都遵奉易经为经典。这本书，也是陈初六未能读透的。至于别的经书史书，陈初六已经是能背得滚瓜烂熟，而且能通晓全义了。
陈长水也长个了，也不黑了，敦实憨厚，比陈初六要矮一个头。跟在陈初六身边，陌生人一看，便能知道陈初六是主，而他是仆。妙泉寺内，不止陈初六在读书，还有别的文人雅士，在此留宿。
留宿得长久的，便知道这妙泉寺内，有一个读书人，不论刮风下雨还是什么，都在打拳跑步。先打拳，再读书，每天必读书超过五个时辰。这么一个“书呆子”，自然是令其他人印象深刻。
此刻，三三两两的文人雅士，也从妙泉寺里走出来。
“哎，你们看，书虫在这里发呆呢。”一个学子捂着嘴笑道。
“咦？这是怎么回事，他怎么不读书了？”另一个穿着青衫的学子叹了口气。
“别管他了，子曰见贤思齐焉。他之勤奋，是我等应学的地方，但读书不可闭门造车，当取活水养鱼，我们不可学他之死板。”一个年长的学子，看着陈初六摇摇头，又开口道：“诸位，汶阳穆参军旅行至此，正在天宁寺下榻，明年皇上恩科，我们去请教请教，若是能点化顿悟，岂不美哉？”
“穆参军，可是那倡导韩柳古文的穆修？”一人问道。
“除了穆修参军，还有哪个参军能讲学？”一学子笑着回到：“我们走吧，赶在中午过去。”
陈初六听了这个，低头想了想。这个穆修，他也有所耳闻，性格十分刚介，好议论时弊，诋斥权贵，因此虽然中了进士，但却做不得大官，屡屡被贬，在州县里做文学参军，也就是州县学官。
这人不满西昆体诗文的靡丽文风，力主恢复韩愈、柳宗元散文传统，可谓是是宋代古文运动的先驱者。不过，他虽然吆喝卖力气，无奈笔力不逮，并没有什么十分出众的名篇。
除此之外，他的好些学生，都是高中进士，因而他的讲学十分受欢迎。
左右一想，现在不知道去哪里，不如就去看看热闹吧。陈初六，便带着陈长水，赶往天宁寺。
数日之前，陈初六前去面见周学提。这一次，周学提对陈初六可谓是满意至极。从文章，到诗词，再到经义，陈初六已经到了他无法指点的地步了。
当然，学无止境，陈初六并非达到至高境界，只是他周学提难以教授。剩下的便是让陈初六去四方游学，看能否突破。一旦突破，必是自成一家。
到了这地步，周学提不再管着陈初六。拿了一份“州牒”交给陈初六，有了这州牒，便可不受地方官府户籍的限制，去各地游学。到了国子监，虽然不受贡生，但也能够去听讲。到了各地学府，州学时，这州牒还能要到免费的食宿。打个比方，这就是僧人的度牒一般。