淳愚温和地笑了笑：“有可能。”
接着杜含章又和淳愚研究起了龙骨和石碑上的万字符，他手机里有照片，淳愚对着照片拿灵光描摹，描好之后往山壁上叠加。
如此不知过了多久，四份万字符终于成功地叠在了一起，模糊的黑点填满了符框，淳愚不让杜含章动手，挥手借黑雾搭了条阶梯，两人沿阶而上，来到了那块整合符像的跟前。
杜含章一窍不通，淳愚则拿手指拂着字迹，逐字读道：“天文之官，仰占俯视……”
这一段和《后汉书。天文志》里记载的一样，杜含章起先没以为意，但淳愚读到最后的主盟人和参盟人的时候，他们不约而同地对视了一眼，因为在这个盟书的最后出现的上古的四族，和后世所有的版本都不一样。
后世版本里的上古四族是轩辕、神农、九黎和有巢氏，但在这份盟书里，记载的四族居然是燧人氏、磨氏、女夭氏和归氏。
同一个概念，怎么会出现这么大的差异？
杜含章心下怪异，并且鬼使神差地想起了一件似乎不相关的事。
以前他听关要泉和一个信佛的朋友聊天，两人曾提起过汉字中“魔”字的由来，杜含章记得他们当时说，古时的汉字中原先并没有“魔”这个字眼，于是东汉时期开始翻译佛典的时候，传译者不得不用“磨”字来代替。
当时他没信这个典故，因为他是亲眼见过并与魔族交过锋的古人，知道魔族的历史也得追溯到上古时期。
但眼下这份盟书却让杜含章突然意识到，他以前所知道的魔族历史不过也是从书里看的，从别人的嘴里听的，至于它到底是不是史实，很大程度得取决于记录者写书的目的和诚信。
而同样是记录，如果记录都是真实的，那么越早的记载造假性越低。
杜含章乱七八糟地想到：这个在历史中消失的十分彻底的磨氏人族，和荼疆的魔族有关系吗？然后燧人氏姑且当做是华夏的始祖之一，那剩下的女夭氏和归氏又到哪里去了？
第65章不战
入夜八点四十七，西四环郊外。
仇人见面，却似乎谁也没眼红，双方的表现都沉稳而冷漠。
余亦勤横戟而立，封住了林镜的去路，林镜目光阴鹫，好一会都没有答复他，余亦勤有点不耐烦，干脆跳过他问起了段君秀。
段君秀堵在后路上，一边逼近一边答话：“人进那个鼎里去了。”