('
站在塔下驻足半晌，温别庄掸了掸袖子，朝僧寮行去。
却刚走出几步，他便见几个年轻僧人伸头缩脑、掩口而笑，不由得哼了一声。年轻僧人见躲不过，只得走出来赔笑：
“俱如师叔，怎么这么晚了，还没歇下？”
温别庄心知这几个年轻弟子毫无修为，认不出自己的本来面目来，便也不慌不忙，嘻嘻笑道：
“你们几个师侄也好心情，睡得这么晚哪。”
那几个年轻僧人素来知道俱如前倨后恭不是善茬，面面相觑吐了吐舌头。只有一个不知死活的接茬道：
“弟子们几个见义净古里古怪，不分昼夜只知在藏经阁念经，故而出来想要在夜间偷偷吓他一吓——”
旁边的和尚拉了拉那人的袖子，又咳了咳，示意他不要再说。温别庄心想，原来是这几个年轻和尚不安分，自己不守寺规不说，还要欺侮同僚。不过他素来不关心身外事，只当耳边风挺过来，朝藏经阁的方向看了一眼，故意淡淡提起寂然的话题：
“你们夜半这般胡闹，也不怕惊扰到了方丈。”
却不想几个年轻和尚一脸愕然，又面面相觑了半晌。温别庄心知其中大有古怪，故意装作不知：
“怎么了？该不是我下了山一趟，方丈又责罚你们了吧？”
那个胆大的和尚小心翼翼道：
“俱如师叔，您老人家可别戏弄我们了。方丈他老人家可不是三年都没有现身了？俱空师伯不许我们在人前提起和方丈有关的半个字来，大家都偷偷说怕不是方丈已经归——”
旁边的和尚用力捅了那人一下，那胆大的哎哟了一声，方才意识过来，再掩口不提。温别庄冷笑一声：
“我平时在你们师父面前说什么？你们几个，鬼头鬼脑，正事做不了，背后嚼舌根子的倒不少——今天我稍稍这么一试就漏了馅不是？赶紧回去打坐睡觉！平时少往丈室那边去。今天你们在丈室听到看到了什么，最好给我小心点，别让我在背后听到半个字！”
那群年轻和尚被温别庄一吓，立刻屁滚尿流飞也似逃了。温别庄绕过回廊，方走出十数步，却听得一个年轻的声音悠悠念诵道：
“吾涅盘后，法欲灭时，五逆浊世，魔道兴盛，魔作沙门，坏乱吾道，着俗衣裳，乐好袈裟，五色之服，饮酒啖肉，杀生贪味，无有慈心，更相憎嫉。
“或避县官，依倚吾道，求作沙门，不修戒律。月半、月尽，虽名诵戒，厌倦懈怠，不欲听闻。抄略前后，不肯尽说，经不诵习，设有读者，不识字句，为强言是，不谘明者。贡高求名，虚显雅步，以为荣冀，望人供养。
“法将殄没，当尔之时，诸天泣泪，水旱不调，五谷不熟，疫气流行，死亡者众，人民勤苦，县官计尅，不顺道理，皆思乐乱。恶人转多，如海中沙。善者甚少，若一若二。”
那人且诵且叹，连连将“吾法灭时譬如油灯，临欲灭时光更明盛”吟诵了数遍，声音极为愤怨悲切。温别庄通晓各家经典，知道这是《佛说法灭尽经》。他素来厌恶僧道，又在魔道浸润数十年，心思早已偏激乖戾。此时温别庄心知这是那个什么义净了，心想，难怪寺中僧人要欺侮他，原来是个书呆子。佛门中人四大皆空，佛斋和娼寮本来就应没什么两样，既然没什么两样，那么法灭不灭、尽不尽又有什么区别，又何必担忧“魔作沙门，坏乱吾道”？若是不能四大皆空，有心正本清源回溯正道，枯坐在藏经阁大发牢骚又有什么用？
温别庄心中想着，却不发一语，轻轻沿着回廊来到一所别院。但见院外匾额题着“沉思斋”三字，又左右各书“门外红尘世界，心中无限清凉”楹联，古朴沉雅之中又隐隐带着气象万千，便知是方丈居室所在了。
温别庄心中一喜，暗想，方丈居室离其他居所甚远，万一动起手来，寺中僧众不容易来援。只是他眼珠一转，又见方才在经堂听到的哀切女子声息，到了这边，却再无一丝一毫，不由得想，看来这寂然老和尚功倒真是个正人君子，只怕普通的说辞不能轻易打动他，不好应付。
正仔细盘算着，温别庄忽听原本悄无声息的方丈居室里忽然传出一声叹息。他心道不好，莫非自己没有收敛好身上的邪气，让这寂然老和尚发觉了踪迹？他悄悄伸手进袖子，正要取出紫玉梳，却听室内传出一阵急切的喘咳声，接着一个苍老的声音问：
“俱空，你来啦？”
温别庄不由得一愣。
他本以为这沉思斋是寂然方丈的丈室。温别庄虽然从未与寂然交过手，却知树百年来含光寺传承不衰，全凭历任方丈的一身大相狮子吼精纯功夫独步江湖。此刻他隐匿行迹化身俱如，只恐被高手窥破行藏，识得自己残阳神功的邪劲，但被错认作俱空，未免失之毫厘谬以千里。
“我以为你不回来见为师了……为师的时间已经不多了……”
温别庄听得奇怪。能对俱空口称“为师”的，自然只有寂然一人。可是俱空与寂然法力一脉相承，怎会轻易错认自己？
“三年了……三年
', ' ')('来你都不曾来面对为师，为师几乎已经不敢认出你身上的邪气……
“苦海无边，回头是岸……俱空，含光寺传承树百年的基业，为师不知如何到地下面对诸位故人先师……
“就算你魔功大成，终于能修成大相狮子吼……你又教为师，——
“如何面对你？”
＊＊
牡丹阁，凤凰台。
酒是西域进贡的美酒，棋是古书布局的珍珑局。白衣僧人和布衣书生对坐饮酒对弈，相顾无言。
良久，僧人拈起一枚白子落入局中，定下乾坤。布衣书生大口饮下杯中美酒，仰天长叹。
俱空兄，棋逢敌手，酒逢知己。我齐雁臣到了这临江城，遇到了你这位平生知己，再无平生之憾。
只可惜，过了今夜，你我终将成为仇敌。
白衣僧人眉眼间微微笑。哦，雁臣兄，事情就再无转圜余地？
崔公公是离妃在我身边布下的手眼。如今离妃与南宫家势同水火，自然需要依靠民间财力来维持自己的势力。而俱空兄也见到了，雁臣一介书生，又是京官外放，在临江城只担得一个虚名，实则无权无势。只恐到了明日，那崔公公就要借我的名头，对含光寺提出种种苛刻的要求。届时不要说至交情谊了，只恐怕，你我会因此事，成为水火不容的仇敌。
白衣僧人却不正面回答，只是用手指轻轻敲着棋盘。来来去去都是为了一个含光寺。好一个“高塔佛鼓震临江，繁华梦里做道场”。
布衣书生有些疑惑。俱空兄，你如此波澜不惊，莫非是想到了什么对策不成？
雁臣兄，让我讲一个故事给你听吧。
从前有一个小和尚，一心敬慕佛门。他觉得自己是天下最幸运的人，身处天下最有名望的寺庙，有最睿智强大的师父，有最和善可亲的师兄弟。
他一心钻研佛法，日夜在藏经阁研读，远离红尘。可是他虽然于佛法上精通，却在武道之上一窍不通。偏偏九州战乱，灾祸频仍，含光寺也未能独善其身。
起初，师父带着他的大师兄四处平息祸乱，与妖兽争斗。可是有一天，师父从外回来，却只独身一人。小和尚不理解，可是师兄们告诉他，大师兄再也不会回来了。
接着，二师兄跟着师父一起出门，替贫苦灾民祈福消灾平息祸害。小和尚记得很清楚，二师兄离寺的时候摸着他的头，说平息了黄河水患，就给他带鲤跃龙门的年画回来。可是那年秋季的枫叶很红，红得像血。他在枫树下等到雪落满头，听着经堂内师父和诸位师兄的超度，心中知道，二师兄再也不会回来了。
三师兄。三师兄是怎么走的呢？他们说师父受了重伤，所以三师兄替师父挡了怨鬼的那一掌。
四师兄。小和尚已经不记得了，只记得自己将总是笑嘻嘻的四师兄名字刻在木鱼上。
……
终于，有一天，小和尚被师父唤到面前，听师父无奈地叹了口气。若在十年前，寺中你师兄弟众多，为师必然不会苛求于你。而如今俱如的佛心已废，日夜沉醉声色酒气之中，无可救药。含光寺中僧众虽多，却怪为师多年来只顾降妖除魔，却疏于教诲。如今寺中唯有你堪承大任，为师的大相狮子吼，唯有靠你来传承下去。
小和尚知道这意味着什么。可能从大师兄再没回来的那一天，也可能从他将四师兄的名字刻上木鱼的那一天，他就知道了自己的责任所在。可是为时已晚，他只怪自己曾经在藏经阁读了那么多的书，却从没有好好习武练功。
他没有时间了。他的师父正在方丈居室里吐血。
小和尚日练夜练，却没有半分进展，更何况大相狮子吼的修习，需要极为精纯的功力。若师父一朝辞世，含光寺赖以屹立不倒的神功便要随之淹没，届时不要说济世救人，只怕含光寺上下数百名的僧众，也要被倾轧在这混浊俗世里。
雁臣兄，你说，佛法之中的相，究竟是什么呢？
相？按雁臣所见，修习佛法讲究的是除相。无色为相，五味为相，五音为相，就算是佛经也是相。除去了相，方见空，方见本性，方得自在。
雁臣兄差矣。佛祖在菩提树下坐化，连一国一家都可以舍弃，自然可以舍弃相。可是作为一个人来说，含光寺倾覆与否，真的没有不同？大相狮子吼就此失传与否，真的没有不同？若是没有相，便没有执着；若是没有执着，那对活着的人和为此牺牲的人，又如何对得起他们？
俱空兄，你的意思是——
白衣僧人抬起头，眼眸中燃烧着某种光，唇角勾起一抹震慑人心的微笑。
雁臣兄，若我告诉你，只要你认真去看，去理解万物的相。
那么，世间存在一种方法，能让你得到你想要的任何东西。
', ' ')