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第24章 妖怪(1 / 2)

辛逸珂幽幽地叹了口气,最终还是说了:“驼峰山脉中心地带发现一处古代遗迹,全省的考古、文物专家通过警方从现场传回的照片,专门开了一个研讨会,连重病的郑鸣教授也参加了,结果一致认为这是明末清初的‘蓬莱教’总坛,有着极大的历史研究价值!”

“是在侯智康的定位处发现的么?”路白直挑起了眉梢。

“应该是的。”

路白直凝神思索:“八成是侯智康故意为之。他就是想借助警方的力量达到某个目的。所以才发的定位。”

辛逸珂吁了口气:“侯智康这人神神叨叨的,还用间谍设备监听人,说他目的单纯,估计鬼都不信。你以后离他远点。”

路白直‘哦’了一声,转而道:“你刚才说古代遗迹是‘蓬莱教’总坛,这蓬莱教是莱教的别称吗?”

“你不说我差点忘了。”辛逸珂打开了笔记本电脑“那天晚上正给你找莱门的资料,结果发生纵火的事,也就不了了之了——”

微微一顿,辛逸珂眨着大眼睛说:“莱门也叫莱教,是蓬莱教的前身,两个民间宗教本质上就是两个不同的团体。一个正,一个邪。”

“怎么讲?”

“莱门成立之初,类似于医药协会,救死扶伤,帮助了不少穷苦百姓,虽然被救的人需要付出相应代价,但相比于后世成为邪.教的蓬莱教而言,莱门一开始很得民心,士农工商各个阶层都有参与。”

“跟我详细说说呗。”路白直替爱妻捏着肩膀。

“你答应我不去江头村,不查那些乱七八糟的事,我就跟你说。”

“好,我答应你,不去。”路白直笑着举手,表示投降。

辛逸珂点开了文件夹,柔声道:“呐,古代越是乱世,邪.教就越多,而且都夹杂着自己的政治诉求,比如东汉的黄巾教、五斗米教;北魏时期的弥勒大乘教;明朝时的摩尼教;以及从唐朝一直延续到清末的白莲教——还有太平天国的拜上帝教。”

路白直挨着妻子,飞快地浏览笔记本上的资料内容。

辛逸珂道:“而莱门不同于这些教派,成立之初不管教义还是所作所为都是正派的,不过后期变质了。”她输入关键字检索文档“现存有关滨州民俗的地方志上,有一篇清中叶两江总督谢谦运告老还乡后,在考察滨州蓬莱教后所作的记录。”

“是奏折吗?”

“是个人日记总结。”辛逸珂双击点开了pdf,习惯性地靠住丈夫臂膀。

路白直调整坐姿抱住妻子,亲了她的侧脸和脑袋一下,听她字正腔圆地念道:

“寻常妖邪教派,谓之有通天渡世之能,又以妖言惑众,信其道而成仙为佛,往升极乐,实为无稽之谈,徒增笑料耳。

然莱门与别教不同,自宋时成立,便无烧香集众,无骗奸妇人,无诈财敛物,无结社谋乱,无枉降祸福之事。

自太祖入关以来,莱门更无悖逆大清,无复朱明之意,是以历位圣上开恩,并未对其剿灭。

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