却见若干威尼斯桨帆船已然等在了港口，一身金袍的歌德尼格总统先生笑容可掬……
～～～～
海上君王号，楚风在阳光和海风的陪伴下，同四位美女共进午餐，亚得里亚海的小鲽鲛红烧之后味道鲜美，帕尔马的火腿配上青瓜鲜香脆嫩，塞浦路斯出产的新鲜蔬菜用希腊橄榄油烩了也别有风味，来自马可.波罗家乡的蒜蓉蘑菇奶油汤，再配上顶级的拜占庭葡萄酒，就是一顿地道的地中海风味大餐。
“陛下，您真是太坏了！”底下一桌马可.波罗满嘴塞着鲜美的鱼肉，装出副遗憾的神气：
“我的同胞们正在为热那亚人从您手里取得的利益烧红了眼睛，可怜的罗斯人饿着肚皮赶路，新苏丹阿凡提先生苦恼于怎样做才能让被罗斯人和十字军抢得光溜溜的塞尔柱人，在接下来的冬天不被饿死冻死太多，您却在这里吃着丰盛的大餐……”
楚风浅浅的啜饮了一口葡萄酒，眯着眼睛用同样的语气道：“啊～我这是多么严重的罪孽呀！教廷那些慈悲的神职人员，一定会为此发出谴责的！”
马可.波罗非常认真的说：“嗯～看着罗斯人和塞尔柱人的窘境，我想教廷那些仁慈的神父们，一定肯把他们用赎罪券换来的金币拿出来，赈济这些可怜人的。”
马可.波罗不愧为大汉皇帝御前第一弄臣（尽管他驳斥这一说法，而自称第一宠臣），说这番话时那种认真、严肃得堪比耶稣布道的神态，简直就是令人捧腹大笑的良药。
教廷在基督徒遇到灾难的时候都一毛不拔，宁愿把每一块金币都用到情妇和私生子身上，他们怎么可能花钱赈济作为异端的塞尔柱和罗斯人？
雪瑶、陈淑桢不禁莞尔。
塞里木淖尔接着道：“那么，他们不必拿金币赈灾的，直接发赎罪券还要方便一些，反正不管金币、银币还是铜板，只要到了农夫口袋里就会被教廷又掏出来，换成赎罪券的。”
“真是个好主意，我一定要向慈悲的圣父提出这个建议，”马可.波罗非常虔诚的在胸前划了个十字。
“赛里木姐姐，你是说赎罪券能在教堂里换面包？啊哈～怪不得那些基督徒都喜欢购买赎罪券呢！”
努尔嫚大声说着，她为自己发现了基督徒的秘密感到庆幸，小丫头甚至偏着脑袋想，也许清真寺也可以发行赎罪券，这样不仅可以坚定人们的信仰，还能起到赈灾的作用哩。
塞里木淖尔噗的一口酒喷了出来，征怔的看着努尔嫚，半晌之后顾不得众目睽睽，忍不住狂笑起来。
陈淑桢憋得满脸通红，要靠内功才能忍住大笑的冲动，雪瑶呢，早躲楚风背后去了，旁人只见她香肩一下一下的抽动……
努尔嫚睁着一双无辜的大眼睛，“怎么，我说错了吗？”
马可.波罗伸出根大拇指：“皇妃殿下，您比我还要幽默。”
楚风被努尔嫚憨态可掬的样子逗笑，连日的郁闷一扫而光。
这些天里局势发生了翻天覆地的变化，敌友之间的转变比走马宫灯还要快，拜占庭安娜公主回君士坦丁堡去和野心勃勃的叔父来一场龙争虎斗，教廷撕破了脸面，热那亚人欢天喜地的忙着接收南部海港……但这一切都在掌控的范畴之类，惟有两件事让楚风，这位苍天之下的征服者不太高兴。
其一就是经济方面的战略。
本以为凭借强大的工商业实力，凭借畅通无阻的海上丝绸之路，大汉帝国可以在最短时间内叩开欧洲的大门，把布匹、茶叶、丝绸、瓷器等商品远销欧洲，促进国内经济繁荣，同时获取大笔资金。
最后也是最重要的一点，宋末元初战争导致的人力资源不足，在如此强劲的经济需求带动下，完全可以转变为机器工业的突飞猛进。
现在，大汉帝国采用赎买制度和减租减息，把农民从穷苦挣扎的境地解放出来变成工人，但同时大规模开发海外殖民地转移人口，国内本来因为战争导致人口数量减少，在此情况下工人数量不足、工资大幅提升也就完全顺理成章。
如今帝国境内的工业主要利用的水力，比如宋朝就在江南出现的水转大纺车、在福建出现的水力锻锤，改进后作为纺织和钢铁工业的主力，这种动力模式也带动了水利工程的大发展，郭守敬的弟子走到哪里都是被当成财神爷对待的，到处都有富家巨室主动投资兴修水利、发展工业。
但可以利用的河流是有限的，以水流为动力的工业模式不可能无限制扩大，人力充沛的情况下纺织工业的老板们可以用扩大规模，形成数千台、数万台规模的超大手工工场来解决问题，所谓的康乾盛世就是采用这种人均产值极低、技术含量极低的方式，当然美洲高产作物红薯玉米土豆的传入也是保证庞大人口数量不至于饿死的前提。
楚风当然不准备复制那个用红薯土豆堆出来的所谓盛世，他要的是翻天覆地的工业革命，使华夏走向辉煌的顶峰。
由实际条件看楚风也不能采取这种模式，蒙元的大屠杀令四川、湖北等地十室九空，至少数十年以内不可能恢复到宋朝的全盛水平，再加上开发大洋洲所需的人口、向藩属地区移民所需的人口，人力捉襟见肘。
那么，当工业规模扩大导致人力不足时，只能用机器的力量来弥补，这是完全不需要朝廷推动，民间自发就能完成的革新。
譬如故宋朝廷并没有特意推进海贸，沿海的商人自己就开通了海上丝绸之路，并没有鼓励纺织，江南纺织业自己就使用了水转大纺车，楚风建设的钢铁厂，不也是由技术工人们自发设计制作了轨道马车用来运铁矿石？
楚风甚至乐观的估计，不需要自己费太多心思，也许民间就能制造出原始的蒸汽机！为了这一目标，他还颇有私心的把亚历山大学派的一架风神轮弄到临安博物馆公开展出，希望能够激发有心人的灵感。
风神轮是已知最早以蒸气转变成动力的机器，在公元一百年时由亚历山大学派的希罗发明。风神轮主要是由一个空心的球和一个装有水的密闭锅子以两个空心管子连接在一起，而在锅底加热使的水沸腾然后变成水蒸气然后由管子进入到球中，最后水蒸气会由球体的两旁喷出并使得球体转动。
不过，风神轮只是单纯是一种新奇的玩物，并未予以任何实际应用。
如果在动力缺乏的情况下，有心人看到这个用火加热就能飞快转动的机器，会不会激发他的灵感呢？
亚历山大学派的尤努斯大师已经抵达了临安，以外籍院士身份进入皇家科学院任职，这位大师对天文学、数学都有非凡的造诣，在机械制造上也有着极高的天分，他制造的本轮均轮系统和郭守敬王恂的浑天仪象限仪有异曲同工之妙，他和留在临安的王恂见面之后，多半也会激发思想的火花吧！
但楚风总是有点儿小小的私心，他总希望这种跨越时代的机器能够由正宗的炎黄子孙发明，所以把风神轮公开展出。
“尤努斯看这玩意儿一辈子了，也没弄出蒸汽机，也许注定就该咱们中国人弄出来呢？以大汉强大的钢铁工业和金属加工技术，若干年之后差不多……”
工业革命的内部条件满足了，可外部环境又出了问题，前些天李鹤轩得到来自罗马的快报：新教皇仆立法司得知楚风撕毁他亲笔信件之后大发雷霆，如果不是顾忌大汉重围之下的圣城耶路撒冷，他就要颁发圣战敕令了！
圣战虽然没有爆发，教廷却裁判楚风为“异端”，禁止所有基督徒和异端做生意，购买异端的产品，和把东西出售给异端。
那些和大汉帝国做生意往来的欧洲商人，楚风绝不怀疑他们的“虔诚“，这些虔诚的威尼斯人和热那亚人只要代价足够高，他们可以继犹大之后把耶稣再出卖一次，和大汉贸易有足够的利益，他们绝不会理睬教皇的。
麻烦的是那些把口袋里最后一个铜板扔进募捐箱，换回一张张赎罪券的农夫和工匠，这些人满脑子圣经的狂信徒，不比伊斯兰圣战者好对付，完全可以想象他们从今往后再不购买来自东方的呢绒和布匹，也不使用中国的瓷器和钢铁制品。
这些东西都不是大汉独有的，热那亚等地也有不少手工纺织场，法国人也会烧瓷器，威尼斯人的玻璃镜子质量也不错，大汉商品凭借价廉物美和他们竞争，慢慢就能占据欧洲市场，迎来滚滚财源和国内繁荣，实现楚风的计划。
但价廉物美四个字，在狂信徒心头是敌不过信仰之力的，那些农夫、工匠饿着肚皮都要把最后一枚铜板换成赎罪券，你能指望他们冒着下地狱的风险，购买使用来自异端的商品？
还有丝绸、香料等奢侈品，主要消费人群是贵族领主和教士，欧洲的教士们都是很有钱的，一位主教为了竞选枢机主教可以花几十万金诺米斯马，他们是丝绸香料等商品的消费主力，而教廷令下，教士们自然不可能公然穿异端的丝绸用异端的香料了，贵族们也最喜欢在人前标榜自己的虔诚，同样会避免消费来自大汉的货物。
如此一来，低端和高端的商品都很有可能出现滞销，那么大汉费尽力气打通海上丝绸之路，岂不是无用武之地？
惟有阿片这种东东……
“奶奶的，仆立法司这厮，要老子和他打一场鸦片战争？”楚风吃着小鲽鲛的时候想这事儿，不小行被鱼刺卡了下。
“我呸！”(未完待续，如欲知后事如何，请登陆<a href="<a href="http://"" target="_blank">http://"</a> target="_blank"></a>，章节更多，支持作者，支持正版阅读！)