百里濯缨叫来那个农户，递给他一块碎银子。
“我这马，就劳你照顾了，记住按我说的，每日喂它最好的草料和清水，过几天我再来！”
那农户日常见到的都是朝廷印制的交钞，哪里得过银子，家里藏有几串铜钱使就不错了，他看到银子立马眉开眼笑，连声说，“客官只管放心！客官尽管放心！我就算不下地干活儿，也得把这马照顾好！”
百里濯缨点头，“那我就放心了，医治好了这白马，我再另给奖赏！”
四人安置好了白马，见时光还早，便往城南闲逛。
“鹿门寺知道吧？据说挺灵的，我得去求求菩萨保佑，好早日娶到婉婷，实在不行月眉也可以将就……”胖子说。
四人一边说笑一边走。
让四人感到奇怪的是，往城南本来应该人烟稀少的，今日反常，居然人越来越多。
而且这些人都是衣衫褴褛的逃难人，拖儿带女，蓬头露面，三个一群五个一堆。
百里濯缨找了一个年轻女子，问是怎么回事。
“打仗啊，不逃出来就死定啦……”那女子说。
百里濯缨和她攀谈了一会儿，又在前方找了另外几个人询问，总算搞清了原委。
原来，今年五月，在韩山童和刘福通发动红巾军起义之后，天下风传，红巾军将驱逐蒙元，重建汉人的江山。
对元朝统治早就不满的徐寿辉，见时机已到，便与麻城铁匠邹普胜、江西宜春县和尚彭莹玉等人到一起，于八月，在多云山庄发动起义，徐寿辉成为这支军队的首领。
此时，白莲教经过韩山童等人数十年的经营，已经有百万信众，成为左右天下局势的重要力量。为了号召白莲教徒跟随，徐寿辉也让起义军也头裹红巾，自称为“红巾军”。
徐寿辉率领的红巾军，一举攻取了罗田。九月，又打败了元朝的威顺王宽撤不花，攻占了圻州和黄州，并在水陆要冲之地圻水建都，国号＂天完＂。
何谓天完，据说有人告诉徐寿辉，＂大＂上加＂一＂为＂天＂，＂元＂上加＂宀＂是＂完，＂天完＂表示压倒＂大元＂，定年号为＂治平＂，设置统军元帅府、中书省、枢密院以及中央六部等军政机构，任命邹普胜为太师，倪文俊为领军元帅，汉帮帮主陈友谅为元帅簿书椽。
那徐寿辉打了几次胜仗之后，便信心百倍，准备“北伐”，开拓疆土。
北伐的军队在襄阳以南和朝廷的军队对峙，互有胜负。
徐寿辉和官兵不分胜负，但老百姓的生活就变得更苦了。本来，这一年收成不好，百姓家余粮不多，战事一起，剿匪的官兵来征粮，义军也来征粮。
今天征粮，明天征粮，你也征粮，我也征粮，老百姓造就被征得家徒四壁，只能靠野菜树叶为生。
但征粮依然不停，很多交不出粮食的都被怀疑暗通匪寇或者暗通朝廷，被一刀砍死。
圻州和黄州以北的百姓，眼看留下了难以生存，便三三两两，扶老携幼，往北逃命。
人群越汇越多，到达襄阳时人数已经有四五千人，而且人数还在增加。
随着季节变换，天已经变冷，不少饥民在饥饿寒冷中死去。
鹿门寺为了救济这些饥民，每日施粥，虽然是薄粥，但好歹能维持性命，于是这些饥民聚集到襄阳以南的鹿门寺周围。
“我们去鹿门寺看看吧！”楚映雪语气沉重地说。
鹿门寺并不远，不多时百里濯缨等人便到了。
山门外密密麻麻的都是饥民，有的站着，有的坐在地上，还有一些躺在地上。
四人从人群的缝隙往里走，来到山门口。
山门口排着一排大锅，一口大锅里尚有些粥，一个身体强壮的和尚正在为饥民施粥，其余锅中则早已空空如也。
“没有了，没有了啊，没吃上的明日早些来！”那和尚用手中勺子敲了敲铁锅，喊道。
饥民中传出几声叹息。
站在锅前的一名妇女怀中抱着个孩子，她愣了一下，“师傅，能不能把这锅再刮一刮，大人能熬一天半天的，可是孩子熬不住哇！”
“妈妈，我饿……”那女人怀中的孩子眼巴巴地看着那口空荡荡的大锅，舔了舔嘴唇，怯怯地说。
那和尚看了妇女怀里的孩子一眼，摇摇头，使劲从锅底刮了数下，刮下一点点残余的冷粥，再从一旁的水缸里打了半碗热水，倒在她的碗中。