舀出的纸码放有半米多高的时候，就要用一种叫“榨”的自制工具把水分压榨出来。先前用的是木头制造而成的“木榨”现在已经改成“铁榨”了，更省事省力的。然后是“打纸”像揉面一样慢慢地卷过去，然后又抓住另一角，依样揉过去，四个方向各揉一遍。那一沓纸在他的手里就跟橡皮泥一样，任他敲敲打打，任意变换着形状，却没有一张破损，令人叫绝。
用于舀纸的润滑剂是一种叫“滑”的植物，山野之间便可采摘。包扎成品用的是细毛竹篾，都是天然材料，非常环保。乡村舀纸匠一般都是不用硫酸等等化学药品泡制纸浆的，污染环境，竭泽而渔，必将祸及自身，居住在深山老林中的乡村舀纸匠们也是深知此道的。
多年以前，故乡的父老乡亲几乎家家户户都要依靠“舀纸”卖来贴补家计：种庄稼，买肥料，娃儿读书缴学费，生疮害病看医生，庄户人家又哪一样离得开“舀纸”卖的收入的支撑呢？改革开放过后，村里的青壮年大多出外打工去了，留守家中的乡村“舀纸匠”却愈来愈稀少了，甚至难觅踪影了。原先的“舀纸匠”们现在大多在家带带孙子，看看家享享清福了，农民的税费、学生娃娃的学杂费也都免缴了，娃娃们在外打工挣的钱都用不完了，谁还去干那辛苦的“舀纸”的行当呢？现在的乡村那从事造“火纸”的也都是回乡创业的打工人员们自办的纸厂了，全是机器“舀纸”了。
一枝毛竹经过多道工艺成为一张黄色的火纸，最终化为灰烬，人们用以寄托对亡人的哀思，人情醇厚，民风淳朴，竹纸
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