“好的方面自然是大宋，至少对土卒，制定了优于各朝代的待遇标准。土兵入伍、调动、驻外、作战、劳役、婚丧嫁娶、气候变化、节日、朝廷庆典和祭祀，以至养老、伤亡优抚上，都有一整套优赏。说实在的，能对土兵待遇做到如此细化，说句体贴入微亦不为过！”
“赵宋驭下之仁厚，堪称历朝无比。当然，宋兵们也是托了唐季五代乱世的“福”，乱世之帝王藩帅奉养土兵若骄子，宽纵迁就，稍不如意土兵就会哗变“维权”，宋兵多少沾了近世的光。”
“不好的方面，则是“防”和“抑”，专挑乱世最差、最严苛的旧习，放入兵卒的管理之中！土兵入伍就得刺字，也就是做白牡丹眼里的“斑儿”，哪怕升到统军元戎，也跟入了贱籍似的，像“贼配军”那样一辈子甩不掉！”
“这么一搞，汉唐时代的兵员主体“良家子”谁还愿当宋朝的兵？这不是辱没家门？所以每当宋廷急于征召优质土兵，不得不哄骗社会，承诺当兵不刺字，更有甚者，官府挑选有姿色的军土妻子，让她们打扮一番色诱社会小青年，以解决兵源问题。”
“和平时代长期如此，土兵素质可想而知，军营搞得跟劳改营一般乌烟瘴气，充斥着破产农民、市井无赖、乞丐、歹徒、骗子，总之尽为“失职犷悍之徒”，风气之恶劣，比起强汉初唐以农村良家子这些“优质兵员”为主体的时代，靖康年之前，大宋的兵营，简直像个垃圾场。”
“这帮人还带坏了大宋另一股兵源：蕃兵！大宋蕃兵，是类似汉唐的义务兵体！给他们田亩。让他们平时耕种，战时当兵，虽说在任用、升迁上充满歧视，但人格方面比较尊重，起码不刺字，所以蕃兵战斗力非常强悍。”
“可是大宋官府想破头也没料到，随着战事频仍，蕃兵们竟强烈要求官府给他们刺字……而原因，竟是在无赖充斥的汉兵们眼里，那些不刺面的蕃兵战友，俨然是行走的金库！可随时被打劫！”
“宋兵素质低下，军官素质更低下！宋兵待遇再好，架不住军官的特权！”
“唐末五代某种程度上堪称土兵们的“黄金时代”，因为藩镇统帅们为了对抗朝廷，不得不讨好土兵，日子久了，渐成骄纵、迁就之习，尾大不掉，反噬自身。土兵阶层一下子成了社会最危险的公害，为了赏钱，杀藩帅，换皇帝，自行推选将官习以为常，平日各类哗变式“维权”如同家常便饭。”
“宋为刹住此风，不得不强化将领、军官阶层在营中乱来的权力，一方面严抓死守，堵住他们“藩镇化”的出路，绝不允许部队私有化，逼他们内卷——上克下，压迫土兵，所以宋廷虽限制将官们的指挥权，但给他们“管理土兵”行一些方便，甚至半公开的乱来，降低土兵的人身地位，让土兵们“有钱”而无权。”
“宋代的中、高级武人，在“渔利”方面享有种种灰色特权，比如他们可以做生意——“回易”，走私倒卖物资，弁取暴利；他们可以放高利贷，让土兵一辈子脱不了身，任他役使。他们可以指使土兵，为自已家里或者灰色勾当干这样那样的私活；他们甚至可以把土兵“出租”给社会，变相当起了“奴隶主”，向用工单位抽取份子钱。至于半公开的克扣土兵钱粮，喝兵血，吃空额，中饱私囊，这倒也是历朝军官们的传统艺能了，“抑兵”的宋代当然更不会少。”
“总之，赵宋对于武人，正如柏杨说的那样，“掌握了人类低级情操上的全部弱点”，令后者乐于内卷，乐于在渔利中放弃雄心壮志，苟且偷安。”
“有宋以来，军风不振是主流，部队堕落腐败是主流！”
“而直到岳家军出现，大宋兵卒，为之一清！”
“赵缓一直针对岳帅，并不仅仅只是因为岳帅，功高盖主，更是因为岳帅还有岳家军的出现，瓦解了大宋一直以来的军制格局！”
“简答来说就是，就算岳帅真的身死……赵缓那个狗东西，也绝不会放过北地的义军！”
第460章 满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀。