兜以从演习场中观察到的五遁忍术，给出了自己的思索。
无论是火遁还是水遁，如果想要忍术长期存在，需要不断输出查克拉。
比如最著名的火遁-豪火球之术，如果想让豪火球烧的更远，必须不断追加查克拉输出，兜观察过无数次豪火球留下的轨道痕迹，那些被烧的焦黑的地面，全是由大变小，充分证明了，豪火球是在不断消失。
水遁-水牢之术、风遁-大突破、雷遁-雷球....
这些颇具代表性的忍术，全是需要不断维持查克拉输出，才能维持忍术存在。
就像大瀑布之术使用过后，带来的巨大水流会随着时间逐渐减少一样，这些忍术都具有“时效性”。
但也有例外，比如说土遁。
似乎只有小部分土遁才具备“时效性”，大部分土遁即使脱离了查克拉输出，也会存在，比如土遁-岩宿崩的落石、土遁-土陆归来形成的石板。
对此，兜提出了一个概念——“地理环境”。
施展土遁的地方，是在地面上，这些不具备“时效性”的忍术，全都有一个共通性，那就是查克拉改变了地面，例如岩宿崩是引动原本就有的落石，土陆归来是利用地面上翻转而出的石板形成防御。
这些土遁带来的东西，是本就存在的，而查克拉只起到了改变、加固、变形等附带作用。
就像传说中初代目泷影曾经以雷遁忍术制造出了千里雷云一样，雷遁引动了自然天气，这属于自然界中本就有的“地理因素”。
在没有水的地方施展水遁会消耗更多的查克拉，这一忍界总所周知的常理，也侧面证明了“地理因素”的存在。
换做在水面上，土遁忍者会受到极大的限制。
兜曾在演习场中看到过鬼灯满月与一名土遁忍者的对战。
在满月使用爆水冲波将演习场变为一片汪洋后，那名擅长土陆归来的土遁忍者对满月的水遁，并没有以土陆归来抵挡，而是选择了土流壁。
因为在水面上，根本无法翻转地面，无法形成土陆归来的防御石板。
通过这些分析，又加上了一系列的例子，兜举出自己的结论。
查克拉，能够利用地理环境以及自然现象，形成忍术，说是能量并不是特别合适，也许说它是“使用方法”会更好一些。
这其中结印应该也起到了极大的作用，但他还未研究透彻，只能给出一个思考方向。
下面还有大蛇丸批注的猜想，他认可五遁忍术都具备“时效性”，那些不具备“时效性”的忍术，大部分都是秘术，根据他多年的研究，秘术中一般含有“阳遁”，而阳遁以掌控生命的身体能量为源，能给形态注入生命。
“给形态注入生命”，换句话说，是以阳遁给释放出来的秘术，注入了“生命”，使得能够维持形态。
木叶的影分身，土分身、岩分身、水分身、雷分身，这一类分身具备自我行动力的忍术，其中都含有阳遁。
兜不知道什么是阳遁，这是他平民的局限，即使在泷隐村中，了解信息的渠道很多，也有着局限性。
至于木遁、冰遁这一类两种属性融合的血继，大蛇丸表示自己也不清楚，正在全力研究之中。
兜看完了自己的稿子与评选员们的评论，又接着往下翻，第二篇，四代目火影关于压缩忍术的论述，里头的理论，自己看过后，都连连赞同。
等到了第三篇，则是雷影辅佐土台的新型橡胶研究，是利国利民的新型材料，出身平民的他，对忍界出现这种能改变生活的制造材料，喜不胜喜。
可这就让兜更疑惑了，为什么自己有着不少漏洞的理论研究，能力压诸位大佬，作为开篇呢？