但严格来讲，这两个人不是道士，因为道教是在东汉末年才成立的，在此之前这些人被称为方士、仙士或者法师，这些法袍，跟后来道教的法袍也有很明显的差异。这些事情，我即便想不清楚都难，因为周玄业和谭刃两个，就是道家的分支，三子观就是个小道观，我虽然没去过三子观，但跟着周玄业耳濡目染，这些常识还是知道的。
这两人应该是方士，穿着那时候的法袍，盘腿而坐，身形笔挺端正，时隔两千多年，身上的法袍在灯光下依旧熠熠生辉，而那尸身却是至今不腐，灯光往死尸的面上一打，只见这二人互相对视，脸颊枯瘦，面色透着一种死人特有的青，这是血液停止流动，毛血细管爆裂后的正常反应，每个死人几乎都是这样的，我也习惯了超级女校保安全文阅读。
但让我觉得非遗所思的是，这不是两具普通的尸体，而是两具古尸，两千多年了，它们为什么没有腐坏？
我虽然见过很多这类不腐的古尸，但大多是由于环境造成，比如小扶桑的尸体，位于冰天雪地之中，不腐不烂是正常现象，再比如滇缅丛林里那些尸体，因为环境特殊，就给被发酵了一般，也没有彻底腐烂。
而现在我们所处的这个地方，莫非也有什么特殊之处？否则这两具尸体，怎么跟活人一样？
周玄业是研究尸体的行家，他对我说过，遇见三种尸体，一定不要靠近：死而不僵，死而不腐，死而笑人的。
树叶落了，化为尘埃，人死了，尸体腐烂，这才是正常的现象，而反常者则必为妖。不管用什么方法，尸体不僵或者不腐的，最容易诈尸，遇见这类尸体，千万必要靠近，更不能对着尸体说话，否则就容易冲阳，而冲了阳的尸体，瞬间尸变也是有可能的事，相反，化为白骨的死人，就没有冲阳的说法了。
而有些人死时，会很奇怪的朝人笑，这也是大忌讳，俗称笑勾魂，对谁笑就意味要拉那个人去作陪。这种情况很少，不过一但出现，几乎是百分百的准，被笑尸的人，往往不久后就会遭受恶难。倘若遇到这种笑尸的情况，最好速速离开，请一些符咒回家，或者去道观寺庙一类的地方住上一段时间，过了死者的头七再回去。
此刻，那两具尸体端端正正坐在上方，但身上的法袍却极为凌乱，仿佛是被什么人搜过身一样。
我心中暗想：该不会是水雨霜那帮人吧？那四人也太没节操了，怎么看见个尸体都不放过？墓室里那么多好玩意儿，怎么非盯着尸体身上那点儿东西不放呢。
这两具死尸，盘腿坐在此处，又是为何？
墓主人的地宫里，怎么会出现这两具尸体？
这时，天然呆突然道：“这两人是陪葬的。”
陪葬？我之前听他提起过牲殉和人殉的事，便道：“你不是说人殉在另一边吗？”
天然呆微微摇头，道：“是陪葬，人殉和陪葬不一样。”接着，他大致跟我讲了一下，我这才知道二者的区别，人殉用的人，多为地位低下的奴隶、佣人等，而陪葬的，身份往往很高贵，尸身自然也不会和那些殉葬的人一样，堆放在人殉坑里。
古时候皇帝驾崩，就会有嫔妃陪葬，因此很多王侯陵寝中，往往有很多墓室，放着棺材也颇多，里面或陪葬着嫔妃姬妾，或陪葬着生前贴身的心腹侍卫，或陪葬着惯用的小厮等等。
眼前这两个人，明显和殉葬坑里那些奴隶仆从事不同的，但如果是正常殉葬，这二人应该也是躺在棺椁墓室之中的，此刻却盘腿坐在这里，很显然不是正常的殉葬，墓主人把他们弄在这儿，想必是有什么目地的，天然呆提醒我说，我们还是不要靠近为好。
我道：“放心，这个自然，我也没有兴趣跟尸体打交道。”目光从它们身上移开后，我开始打量周围的其它地方。这地方整体不大，高在四五米左右，我们下来的位置，正好对着三阳的‘乾’卦，周围其它七卦外，是砌的平整的青砖石墙，完全是个死路，周围没有一条通道。
在羽门的密宫里，我已经见识过了众多机关，因此我立刻意识到，这地方应该是有暗道一类的东西，当下便示意天然呆跟我一起寻找暗道。
这一找我发现其实还挺容易的，其余七面砖墙的正中央位置，都有一块比较特殊的砖，砖面有花纹，和周围的青砖形成了明显的对比，而且我稍微按了下，发现这些砖都是可以活动的，但这究竟是暗道的机关，还是其余的什么东西，就不得而知了。