月见莲虽然是个妖怪，但是他活的时间长，见识多，考虑的比谁都细致，所有你能想到的，甚至你想不到的他都想到了，并且还做了有备无患的后手，他从来不会去赌情分，在他看来，什么都是虚的，只有实力才是真的，所以他教凌月战斗，因为他必须要让凌月学会自我保护。
这才是一个父亲真正该做的事情，一味溺爱固然深恩爱厚，但是溺爱过于盲目，就是溺杀。
月见莲那么放心溺爱云姬，就是因为他知道，云姬足够强大，而现在，凌月也恢复了战斗意识，所以他需要操心的不是凌月的自我保护能力，而是自己不在了之后，凌月的生活状态。
所以不论奴良鲤伴怎么表达自己的爱意，月见莲都不会相信的，因为爱情是最反复无常的东西，只有地位和实力才是保护凌月的最好方法，这是最现实的真相。
月见莲：说的就不算，眼见为实，被杀生丸揍过，你就知道我女儿有多好。
白无垢兴起于幕府时期。
这时候的花嫁礼服分为三种，是一套流程的。
白无垢→大振袖→色打褂
“打褂”的由来是室町时代开始，当时富裕的武家女性在秋天到春天期间把外套穿在内里的小袖和服上，因质料厚故有保暖作用。至江户时代，大奥中身位地位较高的女性，上级女官和公家女性也会穿着“打褂”突显其身份地位。至江户时代后期，一些富裕家庭的女性把“打褂”用作结婚衣着。
这样看来，“打褂”是属于身份地位高的女性的特别衣着，但其实不然，在民间兴起穿着“打褂”风气的是一班在江户吉原和京岛原的太夫和花魁(即当时的高级性工作者)，“打褂”成为她们的正统装扮，艳丽的扮相令江户的平民女性为之着迷，但“打褂”价值不菲，平民女子没有经济实力来购买，故成为上流社会女性的玩意，好让她们也能像花魁太夫们般艳丽诱人。
白色那套是“白无垢”，顾名思义全身所有衣服配件也是白色的，象征新娘的纯洁，另外“白无垢”就像一张白纸一样，喻意新娘的个性也变成白纸一张，在娘家时的坏习惯以完全抹去，等待去学习夫家的一切家风习俗，如一张等待再染色的纸张一般，再深层的喻意就是....女儿像泼出去的水一样，希望她嫁了后就不再回头。
新娘头上的白色棉帽角隠し也有特别意义。过去据信女性的长发附有灵体，且恐女子因嫉妒发狂，头上长角成鬼，所以刻意以白色棉帽遮蔽以祈驱邪避凶。
白无垢主要是神前式的着装，白色象征着新娘的纯洁无垢，同时还有死亡和重生的意味，表明新娘将毫无芥蒂地学习夫家的一切习俗。
神前式结束后前往夫家，这时候新娘就要换上色打褂了。色打褂象征着喜庆吉祥，因此搭配的小物也往往色彩斑斓，有的新娘甚至会用鲜花或者现代的花饰代替传统的花簪。
较为传统庄重的色打褂一样可以参加神前式，不过这个时候相应地也要配上较庄重的头饰和角隐。
和服根据袖子长度分为大振袖、中振袖和小振袖。
大振袖为正礼服，必入五纹；中振袖为准礼服，可以入三纹或一纹；小振袖则是一般装束。
大振袖——有5枚家徽（五纹）、整个和服是一幅完整的图案（绘羽模样）——这样的和服是最为正式的大振袖，也有很多省略家徽的。
大振袖的袖长约110~120c穿上后袖底可至脚踝，是一种较有情调的和服式样。
纹样一般采用友禅染和扎染工艺。同时结合贴金箔和刺绣，装饰非常华丽。振袖的带子采用袋带，打成华丽的结，带蒂打出各种花样。
振袖的鞋（草履）、拎包等附属品也要求尽可能地瑰丽一些。
它是未婚小姐最正式的礼服。其中黑色振袖通常被认为是最高贵的振袖。
注：已婚女子不能穿大振袖，在婚礼上，先是白无垢，最后穿上大振袖，这就是一位少女最后一次穿大振袖，因为已婚后就不能穿了，所以大振袖作为婚服，出现在婚礼最后，色打褂则是婚后第二天穿，当然，也有直接用色打褂走过整个婚礼的，东瀛的结婚仪式太多了，什么人前、神前、佛前之类的，反正就是这三种传统礼服，十二单是皇室限定的。
第46章 凌月【十四】
杀生丸收起斗鬼神，看着昏死过去的奴良鲤伴, 轻哼了一声, 说道：“这种实力还想娶我母亲, 连我都打不过，你以为祖父会同意吗？虽然不知道你用的是什么能力, 但是那并非是纯粹的妖力，太脆弱了。”
或许奴良鲤伴的畏对别人有效，但是在犬妖面前简直被克制的死死的。