不过从腊月二十七开始，忽然有人议论起昆仑奴来，而且议论昆仑奴到底能不能算做人。挑起这个话题的人说七殿下在前往埃及途中路过昆仑奴的老家，见到了‘野生’的昆仑奴，见到他们还过着磨牙允血的日子，除了会使用工具打猎与野兽无异，又想起之前朝堂上议论的‘何为人’话题，开始思索昆仑奴到底能否算做人。
这个话题一经提出，迅速替代曹徵该不该提升爵位，成为议论的人最多的话题。过去谈论何为人不过是一个形而上的问题，没有实际意义，虽然也有许多人议论过，但大家并不在意；可发现‘野生’昆仑奴之后，这个话题变得有实际意义起来，无数文官或者与友人议论，或者翻越先贤的文字，研究在先贤的眼中这样的东西能不能算人。就连武将都开始与旁人谈论此事。
支持昆仑奴是人的人很多，但反对的也不少。支持的人提出昆仑奴可以学会人的话，能够听从人的命令，而且虽然很黑，但身体形态大体与人相同。但反对的人说，鹦鹉也可以学会人的话，能够与人交谈；许多动物也都能听从人的命令卖力干活，譬如演马戏的猴子。至于身体形态与人相同，南洋有一种被起名为猩猩的动物，身体形态与人也相差无几，难道猩猩也是人么？
这个话题迅速传到了外地，在外地尤其在上沪也引起了许多人的议论。上沪是大明头一个市舶司所在，聚集了很多外国商人，其中自然有大食商人，这些年也有了拂商人。拂商人旗帜鲜明的支持昆仑奴不能算人，但不同的大食商人则想法不同，有人支持，有人反对。
这样议论了十余日，在休沐日结束前，众人想法仍然南辕北辙，就连求同存异都做不到。虽然渐渐的反对昆仑奴为人的人越来越多，但认为昆仑奴为人的仍然不少。在这种情形下，朝廷，或者说陛下的想法就十分要紧了。无数人上奏折，请求陛下喻示昆仑奴能否算做人。但允对待这些奏折的态度与前一阵子一样：留中不发，变成碎纸屑。
不过百官倒也不着急，因为还有几日就是正月十八，年后正式上朝的日子，陛下总不能罢朝，到时候在朝堂上问陛下，陛下必定要回答。许多人摩拳擦掌，等待着正月十八日的朝会。当然，他们并不知晓，允也在等待着那一天。
宫外众人都在议论昆仑奴能否算做人，宫内却波澜不惊，按部就班的过节。允又悠闲的歇息几日，就到了除夕。这一日按照惯例允举行宴饮招待所有前来京城的藩王，文坻也头一次以藩王的身份参加宴饮。宴饮上许多藩王也都好奇地询问允觉得昆仑奴能否算做人，但允只是高深莫测的笑了笑，并不回答。不过，当周王朱询问这个问题时，允和他轻声说了几句话，朱的脸色一瞬间变得不大好看，争辩起来。但允神态坚定的又说了几句话，朱只能答应允的要求，但神情变得有些颓唐。
第二日，就是建业十九年的正月初一，允接见番国使者，来自日本、暹罗等国的使者依次觐见。等各国使者被接见完了，允将李莎儿叫来，与她一起召见利奥诺尔。允充分表达了对利奥诺尔的满意之情，当场赏赐了她一件十分贵重之物。李莎儿虽然仍对一个拂女子成为自己的儿媳妇不满意，但也在面上装出十分满意的神情，将自己的一对镯子赐给利奥诺尔。
利奥诺尔在被他们接见前心中十分忐忑，生怕他们不喜欢自己，不过在见他们都对自己满意后放下心来。这样一来，她的言谈举止不禁就有些放松，显露出自己的真性情。允皱了皱眉，但李莎儿反而对她真正满意起来。
之后几日，允就没有年前那般悠闲了，每日要么宣召几位大臣入宫议论事情，要么独自在乾清宫研究着什么，有时还会将文坻叫去问几句话。
就这样，时间到了正月十八日，上朝的头一日。不过允并没有想到，自己在这一日处置的头一件事，是一件出乎预料，但又必然会发生的事情。