<h1>第229章 民间舆论</h1>
不过允作为皇帝，现在已经调整过来了。他笑道：“几位先生起来吧。”
不过除了罗贯中有要起来的样子，其他人蒙元时期和达官贵人打过交道，所以按照之前的经验继续跪在地上。罗贯中看着他们都没起来，自己也不好意思起来。
允于是让侍卫们扶起他们。这些人见到有人来扶他们，顿时知道刚才允并不是在敷衍他们，也就先后站了起来。
随后一边寒暄，同时先后落座。六个人半边屁股坐到椅子上。
允笑道：“几位老先生，我让罗先生叫几位来京城，是有事情要拜托几位先生。”
允一直未表明身份，所以底下的人都在猜测他的身份。一个表面上看起来像是雍容华贵的贵公子，但是又有一股说不清道不明的气势，一定是久居上位，常掌大权的人才会如此，不太像是一位无所事事的郡王啊？
他们还在猜，这时听到了允的说话，吴玉朝说道：“不敢当公子的拜托二字，有什么事情就请吩咐。”其他人也应和着。
允也喜欢直来直去的，就说道：“那好，我就直说了。”
“第一，你们几个编写一个表达蒙元在中原的统治有多残暴的戏，能表示的多残暴就多残暴，只要百姓能以为那是真的就行。然后再改编成适合说书人说的本子，广为流传。”
“第二，写太祖皇帝如何拯救苍生，驱赶蒙古人的事情。可以写些鬼神之事，也可以不写，但是要是写了就写太祖皇帝是昊天玉皇大帝下凡拯救人间。也是先写戏的本子，然后改写成说书的本子。”
允说完了第二件事，感觉这不就是《英烈传》嘛！史上《英烈传》被满清给禁了，不过这种民间的评书不好禁，但是也导致版本众多并且大多粗制滥造，后世史最悠久的版本居然在日本，是明末时期跑到日本的华人带过去的。
允决定弄一部能和《三国演义》并称的《英烈传》。先让他们写着，要是不好了，就让他们再改。
“第三，你们还要写一些戏曲或者说书的本子，《大诰》看过没有？”
底下的人都摇头。
允接着说道：“《大诰》里面写了不少的关于本朝刑律如何的典型案子，我回头叫人挑选出一些案子来，你们把这些案子改写成戏曲或者说书的本子。”
“现在就这三件事。注意，一定要让百姓喜欢看，不要为了迎合我。我喜不喜欢看不要紧，一定要人民群众喜闻乐见。等你们写出来了，我会让在京城的大小戏园子让老百姓来看的。要是老百姓爱看的不多，那我就要唯你们是问了。”
“等以后了，还要让全国的戏班子都来演，让全国的百姓来看。”
听了允的话，在场的这些人都是聪明人，一下子就明白了允叫他们来是干什么的，就是先是宣扬大明多好，再就是告诉百姓大明的案子都是怎么来判。
允这完全是从后世学来的宣传手法，虽然改开之后就不好使了，但是那全是因为米国太强的缘故；现在要论生活水平，大明未必是世界第一，但是也差不多，反正周边的这一圈国家都远远不如的，所以允对于宣传很有信心。
至于后一个目的就是为了普法了，防止县官儿利用老百姓的无知来蒙骗百姓。
话说朱元璋当年为了普法，规定家里有《大诰》、《大明律》的一律罪减一等，但问题是大多数人把《大诰》、《大明律》买回家也不会看，也多半看不懂，就算是识字的人有这功夫不如去看看四书，所以朱元璋的普法没起到多少作用，只是让书商们大赚了一笔。
等允的话都说完了，又过了一小会儿，从九江过来的张耳说道：“公子，我们大多久居江东一带，知道这里的百姓喜好什么样的戏曲；我是九江人，要是写茳西人喜欢看的戏曲也好说。但是其它地方的人未必喜欢这样的。”
“别的不说，就是各地的方言都不一样。同样一句话，用京城的官话说出来百姓多半就能大笑，但是到了湖广当地人多半认为是莫名其妙。”
允也知道这种情况，华夏太大，各地的方言差距很大，外地人根本听不懂。
可不要以为在后世能听懂外地的大学同学说的话就能听懂当地的方言了，他们说的不过是带当地味儿的普通话而已。前世的允去过巴蜀，在蜀都喝茶，另外一桌的人当地人说话聊天，允是一个字也没听懂。
允说道：“我看了，你们有茳西的，直隶的，江的，建的，还有罗先生是山东的，这已经是五个地方了嘛！先写着，就先写给这五个地方的百姓来看吧。”
“你们要是有其他地方的认得的人，和你们一样是编写本子的行家里手的，也可以举荐给我，我让侍卫们去把他们找来。”
听了允的话，吴玉朝说道：“我有几名好友，建、广东、湖广的人都有，也在建阳，我可以写信把他们叫来。”