这些都是疑点，家入硝子不会轻易放过。
佐治椿没办法，只好老实交代：“我觉得我的术式还有进步的空间，我想用它做一些更困难的事情。”
神隐原先分为看破‘形’与‘真’两个阶段。第一阶段，中术者的肉/体被观测到，施展术式可以将其从物质层面上杀死。
而第二阶段的‘真’，看破的是中术者的本真，也就是灵魂。灵魂由生物对自己的认知构成，只要认知足够坚定，那么来自物质层面的攻击就无法杀死该生物，必须要用咒力才能切实消灭。
咒灵也好，咒术师也好，都是要用‘咒力’作为最后一击，才能死透的生物。
而在获得了座敷童子的记忆后，佐治椿回想起了这个术式的第三阶段，也就是最后一部分内容。
这个术式准确来说并不是‘神隐’，而是力量层次完全凌驾于其上的‘真理之眼’。‘真理之眼’将一切生物的存在划分为三个阶段：形、真、理。
作为最后的，也是最难看破的阶段，理这种概念要比形和真都更加玄奥。
如果说‘真’代表着生物对自我的认知，那么‘理’就可以理解为这个世界对于某个存在的认知。
路旁的野草，空中的鸟雀，这些东西都是能用肉眼直接看到的东西。而这在这之上，还有一些无法看到，却切实存在的东西。比如道理，比如记忆。
佐治椿静静地看着家入硝子手中的水杯：“就比如‘水’，这种东西是确实存在的。但是我们对于水的‘印象’，这种概念性的东西是看不见摸不着，却又切实存在的。”
“水的温度、液体划过喉咙的触感、平淡的水味之中隐隐含着的一丝甘甜……”
他垂眸，用通俗易懂的话语像家入硝子解释道：“当一样事情被做了成千上百遍之后，有关它的印象会不自觉地被我们刻在脑海中，行程根深蒂固的印象。这种印象或许很难用语言描述出来，不过当我们再次喝到水的时候，大脑会自然而然地告诉我们，这是‘水’。”
家入硝子立刻就听懂了他的意思，并飞速举一反三：“除了印象之外，其他类似形式的东西也能看破吗？比如记忆、情感、体悟之类的。”
她真的很敏锐，这方面五条悟和夏油杰都不如她。
佐治椿认可地点头：“正是如此。”
名为‘理’的第三重封印，当真理之眼看破了‘理’时，术士将有消灭掉‘理’的能力。
而其对应的反转术式，就是将已经被人遗忘的‘理’重新找回。
当初卖药郎将这个术式留给座敷童子时，大概也没想到他能将这个术式钻研到这个地步。而对于佐治椿来说，就在他重新记起这些情报的时候，他就决定好了要用这些能力做什么。