德川忠长问你有何感想。
你思索片刻，询问他是否想要看到更加美丽的极致景色。
“那是什么？”德川忠长问你。
你告诉他：“诚然这些剑士都在剑术上造诣颇深，可也仅仅如此罢了。纵使其武艺高超，也不过剑技之间的较量。”
而术师之间的比试，却是“咒”的较量。
你想起了安倍晴明，想起他在公卿面前展示“咒”的力量，青蛙、乌龟都能被一片树叶压成肉泥。
在德川忠长面前，你也展示了这样的力量。
你只是轻飘飘地动了动手指，便有飘落的树叶受你驱使，不过转瞬，第一场比试中的胜者，也已然血肉模糊。
德川忠长睁大了眼睛，无法言语。
“这就是咒，”你对他说，“咒术师之间的比试，便在于双方对咒的领悟。”
你是来自蓬莱的仙人，自然和凡俗世间的咒术师们不同。但你告诉德川忠长，在人世间也有咒术师家族的“御三家”——五条家、禅院家、加茂家，他们的力量同样不容小觑。
深陷于此的骏河城大纳言，就这样受到了你的蛊惑，于是下令召集咒术师御三家的家主进行御前比武。
加茂家的现任家主，来到了你的庭院之中，请求你能告知他应该如何是好。
“五条家的六眼，禅院家的十种影法术……”
这就是五条与禅院家能登顶“御三家”的依凭。五条家几百年一遇的特殊体质“六眼”，能够彻底解析家传术式“无下限术式”。而禅院家的咒法“十种影法术”，相传也毫不逊色于掌握了“无下限术式”的六眼。
相较于他们，加茂家的赤血操术也显得平庸起来。
正使用着“天仙”躯体的你，坐在你真正的肉体身侧。即便是加茂家的人也没能从你这里得知实情，他们也如同外面的人一样，以为“羂索”是来自蓬莱的“仙人”。
即便他们同样知晓“羂索”这个名字，因为在数百年前家族中曾有过同名之人。
他们只当你是心血来潮对这名“仙人”有了兴趣。
“不必担忧。”
你并没有要让加茂家也参与殿前比武的意图，自然也有办法让加茂家置身事外，这个家族是你和那个人之间最后的联系，即便是出于这一缘由你也会留下他们。
之所以要蛊惑骏河大纳言下令，完全是因为你也意识到了炼丹所需原料的不足。
正如当年你想将两面宿傩转化为“花”，现如今的你，同样想将五条和禅院家主也转化为炼制仙药的原料。
你抚摸着自身肉.体的面庞，这具身体就算再过一千年也不会老去。
当你告诉他人你是“羂索”的时候，你仿佛同时也获得了与你之间的那份“恋情”。
“羂索”会以无比温柔而专注的目光，旁若无人地注视着你。
……
……
诏令传到了五条家和禅院家，你也前往了这两个咒术师家族。
你告诉他们，你是来自蓬莱的仙人，现今骏河大纳言失道，你对此深感痛心。
说着这样的话语时，你那介于男性与女性之间的“天仙”面庞，流露出来的是悲天悯人的仙人慈悲。
“天仙”的面目令人深感高不可攀，加上你无比真挚的口吻，还有你身上那高深奇妙的“道”，他们很快便相信了你所说的话语。
他们问你应该要怎么做才好。
“得道者多助，失道者寡助……”*
你告诉他们，在殿前试合之时，德川忠长也会让你伴其左右。
面对残暴不仁，即便家臣死谏也无动于衷的骏河大纳言，寻常方法自然已经无能为力。
但你可以制造出幻境。
你告诉他们，你正是为了为了惩戒失道的骏河大纳言，所以才要从蓬莱仙境来到人世。
……
……
因为你的身份特殊，再加上一些话术，渐渐的，骏河大纳言对你所说的话几乎到了言听计从的地步。
所以当你说你掌握着长生不死的仙药的炼制方法之时，德川忠长也深信不疑。
话虽然不假，可你并不打算为德川忠长炼制不死药，你只是在借助他的身份与势力大规模地种花。
起初，用来种花的对象是强盗、死囚，后来便是犯了错的武士、捕快，到了后来，根本不需要任何理由了。
你因为有了骏河大纳言作为明面上的幌子，所以愈发放肆，就这样一直到了五条家主和禅院家主进行殿前比武的日子。
你端坐在德川忠长身侧，一派慈悲地低眉垂目。
“六眼”的“无下限术式”和禅院家的“十种影法术”，所散发出来的光彩令你想起了数百年前那个咒术的全盛时期。
可那份辉煌也早已被掩盖，术师、诅咒都越发弱小。
唯有你在不断地变得更加强大。
你分明已经失道，却没有受到任何惩罚，或许是因为你即便如此也深受仙道眷顾，亦或者……根本就不存在着神佛。
你不再去想，而是注视着殿内的咒术师们。
在空气中弥漫着花的香味，花粉和种子早就被你洒满了大殿。
绿色的细芽开始生长起来，殿内之人接连倒下，德川忠长却无比狂热地注视着这奇诡的罕见景致，对你说这的确远胜过让武士们真刀比武。