礼部尚书一脸“你年纪轻不懂事”的模样说：“这个举子也是爱女心切，你不曾为人父母不懂其中心情，告官纵然能惩罚这个无赖，可能罚多久？而一旦告官了，他的女儿清白全毁，一辈子都毁了，只有死路一条。虽然此女无辜，但是女子从一而终，被人夺了清白如何能嫁第二人？怪只怪当初上香太过粗心，后来命运不济早早守寡。无赖罪大恶极已有报应，但是此女千不该万不该，不该如此残忍地杀害长辈兄弟八人，此举简直天理不容。”
柳洺笑了一声，看看神色极其复杂甚至带着灰心的大理寺卿，再看向上座一直旁听的皇帝：“陛下，臣越听疑问越大，臣想问，我朝制定律法是为了什么？如果一个恶人为恶，受害者在受到伤害之后，摆在眼前的两条路，选择告官竟然比服从恶人更加险恶，这是正常的吗？刚才众位大人都在说以儆效尤止恶天下，臣却不明白，这样的律法世俗，明明白白让百姓不要告官，顺从为恶之人，何来止恶天下？”
“恶人诡计多端，他们只要掌握了善良之人的弱点就能为所欲为，那要我们的律法何用？要我们官员何用？要我们朝廷何用？难道我们是摆设吗！”
“大胆！”礼部尚书大怒。
大理寺卿神色百般变化，从事律法多年，他遇到太多太多案件，柳洺的质问也曾无数次叩在他的心头，他眼神复杂地望着柳洺，许久之后，闭了闭眼朝着皇帝跪下：“请皇上赐罪，臣等无能！”
礼部尚书为什么跳脚，因为柳洺的质问触及了他的利益，也就是礼法高于律法之上。因为礼法高于律法，所以举人选择把女儿嫁给毁女儿清白的无赖。柳洺指责律法旁落，其实就是在指责礼法凌驾律法，视王法于无物。
从一个女人杀夫家全家，到律法、礼法之争，柳洺把大理寺、刑部拉了进来，而且是拉到了自己的阵营。
在古代儒家天下里，律法本就深受礼法影响，但是它不会规定女子必须守寡、规定女子被男人拉手就算毁了清白，柳洺受本案启发，拉起了律法的大旗，势要把礼教打压下去。
“一个女子被毁清白，被逼嫁给施恶的恶人，用父母的一生积蓄供养恶人的全家，丫环被逼死，自己被奴役，这样一个受害者，她不用极端手段，如何为自己讨得公道？诸位大人个个都是学富五经熟读律法，各位大人能否给此女出个主意，如何为自己讨公道，如何回到她本应该拥有的生活？”
“让受害者认倒霉，就是为虎作伥，今日站着说话不腰疼，他日自己就是受害者！各位不信的，只要把这个无赖如何娶到举人千金的办法传出去，京城各家女眷敢不敢出门？”
“女子本就该大门不出二门不迈！”礼部侍郎硬邦邦地说。
柳洺冷笑：“我记得令堂每隔七日就要去一趟香山寺，令爱经常出门参加八公主的茶会，齐大人，一屋不扫何以扫天下？”
礼部侍郎语滞，憋得脸颊青紫。
“世上没有万无一失之事，朝廷设置律法是为了限制恶人让普通人尽可能自由，如果如礼部侍郎所说，一件恶行发生，事后不思如何完善律法反而粗鲁地禁锢受害者自由，女子本就只能偶尔去上香、茶会，往后这些都不能去了，必须日日在家里，一个好端端的人一天就在一个屋里吃了睡睡了坐，长期以往女子越发体弱，母弱子如何能强？子不强，我朝未来在哪里？”
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