那就是朝中之人见其余皇子势大，难免趋附，会让那些皇子有了与太子分庭抗礼的资本。
太子原本也是不同意这样行事的。
可贾敬却知道，当今是个十分长寿的天子，而且年纪越大，权欲心就越重。
等到十年之后，太子的不功不过就不再是缺点，而是优势。
与之相对的，那些皇子们越是声势浩大，就越是惹地圣人忌惮。
而圣人是一定会出手打压的。
当然了，这些话可不能对太子说，因为根本就解释不清楚。
他总不能告诉太子，他是重活一辈子的吧？被烧死的滋味儿可一点儿都不好受。
但不能这样说，贾敬也有别的说辞。
太子的废立关乎国本，只要太子不犯错，朝堂上就不会少了支持正统的人。
而圣人最是重颜面，若真有哪个皇子的声势盖过了太子，哪怕为了脸面，圣人也会出手打压的。
这番说辞，并不十分严谨，但太子却信了。
因为太子了解圣人。
这说起来，还有一段官司。
圣人自己就是嫡子，但却是继室的嫡子。
太_祖的原配夫人与其生下的两个儿子都在战乱中丧生了，圣人的生母虽是继室，却是太_祖登基之后册封的第一位皇后。
国朝建立以后，太_祖忙着登基，忙着册立皇后，忙着立皇后的儿子，也就是当今为太子，却把原配发妻给抛到了脑后。
但那位原配夫人家中无人在朝，继夫人的父兄却都在军中任职。再加上太_祖明显是更意属继夫人，朝堂之上自然也不会有人拿这件事自讨没趣。
可是，等到继后薨逝之后，这件事却不得不摆到台面上来。
因为原配夫人再怎么不得太_祖喜爱，那也是太_祖的妻子，日后也是要配享太庙的。
那么，问题来了：原配夫人与第一位皇后，在太庙之中的位次究竟该怎么弄？究竟该谁居正位，谁屈侧位？
为此，太_祖还专门召集了几个重臣，讨论了好几天。
到最后，得出了结论：因袁皇后（继夫人）生前母仪天下，合该居正位；而宋皇后（原配夫人）只是追封，位次该低于袁皇后。
如此一来，圣人的太子之位，就是真真正正的正统了。
别说宋皇后的两个儿子都死绝了，就是哪一天突然蹦出来了，也动摇不了圣人的正统地位。
也因此，圣人平生最是看重、维护正统。
贾敬拿正统说事，太子自然就容易相信。
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