陈鸣要想出一个法子来，不能让‘皇族’人口无限制的扩大，所以他会设定一道线，除了可世袭罔替的王府外，其他的出五服么。而至于那些被移出来的人，反正他们手中多多少少有着一笔资本，身价比起一般的老百姓来强多了。要是过的还跟刘跑跑那样去织席贩履，那也是他们自己作的。
而这些人要不想让自己从皇家的玉牒除名，那就好好的发奋努力吧。不管是从政，还是从军，或者是经商做学问，只要获得一定的社会组织认可，那就可以将自己的名号保持在皇家族谱上。
为了子孙后代，陈鸣也是煞费苦心的。
但是他的这些苦心，未必能够被身边的人，还有自己的儿孙们理解。
陈鸣可以很确定的说，他身边的这些权贵大臣，这些个儿子，内心里想的或多或少还是皇权至上。
但是伴随着老美的独立，和法国大革命的爆发，陈鸣虽然还不能知道原时空的1848欧洲革命是不是还会爆发，但他认为这股潮流注定会涌动起来的。
历史上，绝大部分的欧洲王朝都在这股潮流的冲击下摇摇欲坠！眼下时空也会自强不弱。
而这股风暴早晚还会吹到中国。在全世界范围内，伴随着资本经济的告诉膨胀，伴随着第一次工业革命的开始，君主专治毒菜已经将要走到末路。陈鸣可不希望他一手建立的帝国成为阻挡这股潮流的‘中流砥柱’，成为镇压这股潮流的五指山。他觉得社会的变革在实用型蒸汽机被发明制造出来的那天起就无可改变了。一切都不过是早晚的事情。他不愿意在他百年之后的时候，中国又要风雨飘摇之中。所以陈汉皇朝不能只有皇权这一根柱石。
九州商会、慈善资金，被分封到美洲的藩王，就都将成为维护陈汉皇朝的柱石。
如果陈鸣能对皿煮的印象再好一点，只要他公开立宪，然后成立了一个哪怕是样子货的议会，这些就都将成为陈汉的柱石。可他对多党制和皿煮的印象太坏了。
陈鸣复兴了汉室，那不仅是一代雄主，更会是名垂青史的一代明君，万古一帝，只要有他在一日，陈汉便有一日安泰。这就跟祖龙在世时，天下群雄束手是一样的。可要是他不在了，那么皇权就立刻会变得脆弱起来。
试看中国的历朝历代，刘邦、刘秀的后人，曹操、刘备的后人，甭管是坐稳了江山还是败掉了江山，这二代目和一代目的差距是有目共睹的。
杨广、李世民、赵光义、朱棣这都不算是正儿八经的二代目，因为一代目打江山的时候，人家也参与其中了，或者他们屁股底下的龙椅就是他们自个挣来的。
但陈鸣的儿子可没这个‘优势’，所以，陈鸣离世之后，皇家威严注定是会衰落的，那么保不准几十年后中国的资产阶级发展壮大之后，那国势就开始不安稳了。
别看约翰牛是世界上第一个君主立宪的国家，被砍掉了脑袋的查理一世也是欧洲第一个以国王的身份被处死的国王。社会变革期间，皇室的尊贵也会变得不值一提。
内库烧为锦绣灰，天街踏尽公卿骨！
触目惊心啊。当社会变革的大潮涌动起来的时候，最先遭殃的，被祸害最厉害的，就是往昔旧制度的既得利益者。
陈鸣可不想让自己的子孙后代遭遇这种悲惨！就像路易十六，就像尼古拉二世，就像崇祯帝……
陈鸣这可不是纯粹担心中国发生了内乱，会让欧洲的豺狼虎豹趁虚而入。他的心还没那么宽大，陈鸣就是单纯的不愿意看到子孙后代遭殃。
当然，他的内心深处也深深地以为，中国的安定就是中国在未来社会转型期依旧保持镇压世界的强大的最主要因素。
陈鸣不敢保证他离世之前能把这一切都安排好，但他真的一直在为那一天做准备。