丹书就是用朱砂书写的奴籍，焚丹书便是摆脱奴籍，恢复自由之身。
为奴隶主或国家立功，本就是免除奴隶身份的一个途径，但那实在难以上青天，仅仅是个念想。
但现在建设王都，虽然也是苦活累活，至少有个盼头，所以奴隶干得热火朝天，斗志昂扬。
而除了奴隶外，现场还有监督的官吏，取代了以前拿着藤条，不时抽打的奴隶主。
这就是第四卷法家之道带来的改变。
在这个时代，是没有所谓的吏，有的只有高高在上的官。
上层就是诸侯、贵族、奴隶主，中层就是普通的平民，下层则是奴隶，泾渭分明。
法家的出现，正是平民中吏治的诞生。
从平民中选择干吏，协助上官治理，如今仅仅是初见效果，已经引发轰动。
“陛下真乃圣明之君！”
这种压榨劳动力的行为，换在后世要被千夫所指，但在这个时代就变成了开明，且照顾到方方面面的利益。
贵族和奴隶主的子弟得到了高等的教育，又居住进更加宽敞舒适的府邸，所付出的代价仅仅是少部分奴隶的自由，怎么看都是划算的买卖。
人人有机会成吏，代表着平民也能拥有权力，对于奴隶上升的机会，自然也就不会在意。
对于大商王室来说，这既减免了劳动支出，扩设都城的成本降到极致，还增加了凝聚力，拉拢了上层阶级，可谓一举数得。
姜文焕看了大受启发。
他学了一肚子兵法，对于如何操练士兵，提升战力，已是了然于心，但有一个巨大的限制——
无论是大商，还是八百诸侯，都没有常规军队。
打仗需要兵器粮草，各种物资，操练同理。
在这个生产力落后的时代，除非大战将起，或者王宫边境最必须的守卫，其他地方都是没有正规军队的，姜文焕学得一身本领，却是个光杆司令，他的练兵之法想要贯彻，用平民根本办不到。
对于这点，早在朝阳山上，他就和伯邑考探讨过，考虑了不少新政，却都有不小的祸患，直到此刻。
现在纣王陛下所为，不正是最好的变法吗？
两人双目亮若星辰，再也不愿停留，去驿站领了马匹，往各自的封地而去。
不过两位世子并没有发现，往来的农夫中，有数道目光交替观察，目送他们离开。
第五卷是农家之道，和大秦世界的农家一样，得到此门传授的弟子不仅改善农利，更是最好的耳目，伯邑考和姜文焕的神情举动全部落入他们眼中，第一时间向上禀告。
得到消息的顾承点头：“看来他们终于领会了学以致用的道理。”
比干身为儒学先生，教导过伯邑考，对于顾承有条不紊，没有引发丝毫动荡的改制，钦佩不已，但对于诸侯的发展还是有所担忧：“陛下，恐怕姜桓楚和姬昌不会任由两子施为，只会取其利用之！”
顾承笑笑：“当进步的萌芽诞生，星星之火开始燎原，食古不化的阻碍，只会被大势所淘汰。”
他看向立于另一侧的商容：“备战如何？”
首相商容答道：“陛下，闻太师和武成王，已聚集十万大军于边境！”
“很好！”
顾承缓缓起身：“东伐九夷，扩我疆土，让天下诸侯看一看，跟不上变化的下场！”