<h1>第59章 活死人</h1>
“赶尸？”
我一愣，一时之间都怀疑是不是自己听错了，要知道这都什么年代了，怎么还有人请你去赶尸的呢？
所谓赶尸，顾名思义就是指将死去的尸体运回家乡。赶尸其实是一门职业，叫赶尸匠，又称移灵、走影、走尸，属茅山术祝由科，发源于湘西沅陵，滤溪，辰溪，叙浦四县。在解放前，由于这些地区大多属于山地，车辆很难通行，所以才有了赶尸这一行业，一般在尸体未腐化时由术士赶回家乡安葬。
赶尸的人一般是两个身穿道袍的法师，无论尸体数量有多少，都由师傅和徒弟赶。尸体一般都被披着宽大的黑色尸布，头上戴着一个高筒毡帽，额上压着几张书写着符咒的黄纸垂在脸上。师傅和徒弟，不打灯笼，手中摇着一个摄魂铃，一面走一面敲锣，使夜行人避开，有狗的人家把狗关起来。赶尸匠是一面敲打着手中的小阴锣，一面领着这群尸体往前走的，每个死尸的额上帖有灵符，喃喃念咒后，每具尸体便直立起来，随法师的背后一跳一跳的，往前跟着跳去。而一般行旅是日行夜宿，但赶尸正好相反日宿夜行，因赶尸需要在晚间进行，不可让太阳照射到死尸身上，所以一到鸡啼，天将破晓前，法师便带领死尸们投宿，直至晚上，临行前由法师逐一检视尸体额上的符，如没问题，才会继续赶尸行程。
以上的“赶尸”方法，对许多人来说，却是半信半疑，因为死尸竟会跳动，这未免太不可思议，令人难以置信。但在术数的立场来看，“赶尸”并非绝无可能的事，因这是属于“五术”﹝山、医、卜、命、相﹞中的“山术”范围内。
赶尸虽然是一门老职业，但是这年头因为有了汽车，就算你死在了千里之外，也能将尸体给你运回来，所以，赶尸这一行也就绝迹了。如今，突然听到汤兆富说接了一个赶尸的生意，你说我能不感到惊讶么？
汤兆富十分肯定的说：“是的，赶尸。”
听到他这么肯定的答复，我就日了狗了，这年头还真有人请我们去赶尸？难不成死者死在了什么大深山之中么？我将心中的疑惑问了出来。
汤兆富说：“你知道马云吗？他爹死了，开了高价请咱去将他爹的尸体赶回来。”
“啥？马云请咱？”我大惊。
汤兆富说：“那个啥，我说的是咱们县的首富马云，不是淘宝那个马云。”
我抹了一把惊出来的冷汗，赶紧抽出一支烟来压压惊。我们县城的首富确实也叫马云，做房地产发家的，据说他家的资产早就上了亿，在我们县那可是叱咤风云的人物。
我吸了口烟，然后问他这到底是怎么回事，这年头人死了咋还要请咱们去赶尸呢？
汤兆富说：“马老爷子日前去世的，尸体原本停放在殡仪馆里，但是令人做梦都没想到的是，在前天晚尸体竟然半夜自个儿跑了，所以今天马家找到我，希望我能帮忙将马老爷子给赶回来。”
听到这话，我不由大为吃惊，问道：“这他娘的是诈尸了呀，还是复活了啊？”
汤兆富说他也不太清楚具体情况，只是他担心一个人搞不定，所以想叫我一块儿去帮忙。
我说：“老汤啊，这事儿都没弄清楚，万一这事情太棘手了，一旦没办成可就把手艺给砸了。”
汤兆富说：“顶天了就是诈尸，咱们有两个人怕个球啊。而且马家开了出了大价钱，事成了给五万的劳务费。咋样，你就帮哥一个忙呗？”
说实话，汤兆富与我虽然是只相识几日，但是在牛头山破庙里的时候，也算是一起经历过生死的朋友，如今他要找我帮忙，我还真不好拒绝，何况那还不是有五万元的劳务费么？
想到这里，于是我便点头应下了此事，然后汤兆富给了我一个地址，我便寻了过去。
县城本来就不是很大，按照汤兆富给的地址，很快我就来到了他所在的地方。这条街还是以前的老街，颇为安静，人流较少，我抬眼就看见一家名为“神算子”的算命馆，而这就是汤兆富的道堂所在。