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夏风坐在木桌前，看着面前稀汤寡水的蔬菜汤和手里黑乎乎硬邦邦的面包，艰难往嘴里塞着食物。
三天前，他还是现代的一名脑生物学家，在办公室里写论文，但可能是他熬夜熬得太久，一不小心猝死了，等再睁开眼时，他就已经来到了这个类似于欧洲中世纪的世界。
夏风不确定这个世界是不是历史上的那个欧洲时代，那个被人称之为“黑暗时代”的中世纪，他一睁开眼，看到的人都是鼻高目深的欧罗巴人，说的话也不是他所熟悉的英语和他略懂一点的法语，但他很确定这个时代十分落后，生产力不高，而且绝不是大航海时代之后的欧洲。
因为他来这里几天，见到的、吃到的食物都没有土豆、番茄或玉米之类的美洲作物，而是防风草、豆子、卷心菜等的传统欧洲食物，吃的面包则更别提了，这可不是什么现代的烘焙店精心烤制的细腻白面包，而是用荞麦、麦麸之类的杂粮揉在一起烤出来的黑面包，吃起来又糙又酸，拉嗓子不说还硬的要死，夏风拿它敲两下桌子，只听见邦邦的响，可与五仁月饼一较高下。
一口下去，没被噎死也被一股子没完全发酵、闻起来像呕吐物一样的酸味儿呕死，要不是泡到汤里，夏风根本咽不下去。
就这，夏风都得感谢自己穿越过来没有穿越到什么奴隶马夫身上了，真正的穷人想吃这面包还不一定能吃得起呢。
因为在这个时代，烤面包是要收税的。
是的，你没听错，烤面包是要收税的，这个时代的领主们为了搜刮穷鬼，可谓无所不用其极，你要是敢在自家院子里建个烤炉，也不是不可以，但得缴税。所以很多乡下的穷人都是在村子里使用公共烤炉，一次性烤一大堆面包拿回家，为了让面包能存放，可不就得把面包往干里烤？于是这个时代的平民面包普遍都能硬的当武器使，简直比法式军火法棍领先几千年！
而且，别说烤炉要收税了，门窗要收税，人头要收税，壁炉也要收税，教廷还要收税，整个中世纪的老百姓的一生可谓永远逃不过三件事，出生，收税和死亡——出生和死亡是教廷管的，收税是教廷和国王一起管的。
然而，说来也惭愧，夏风现在还真该感谢教廷，虽然天主教廷在夏风的印象里几乎都是反派、保守和爱玩小男孩的代名词，但夏风穿越过来之后，发现教廷其实也不是一点实事也不干，至少他这具身体的原主就是教廷收养的孤儿，而他现在所在的地方，就是一所不大不小的济慈院，是教廷收养孤儿的地方。
若不是教廷不需要缴税，他还真不一定能日日都吃得上黑面包和热汤，虽然这面包硬的要死又难以下咽，这汤稀汤寡水，除了盐啥调料都没有。
什么？你说能不能放点胡椒粉？开什么玩笑，知道中世纪的胡椒有多贵吗？胡椒几乎等价于同等重量的黄金价格，甚至更贵，以至于这个时代的商人在交易胡椒的时候，甚至要在关掉门窗的封闭房间里屏住呼吸交易，生怕呼吸带起的气流吹跑一点点珍贵的胡椒粉！
当然，这些知识，身为理科生的夏风其实知道的并不多，他只是感叹自己的倒霉，就算要穿越，至少也要让他穿越到中国的古代吧。
他的历史常识虽然不怎么样，但也知道同时代下的中国人日子过得比西方人好多了，中国的手工业、商业和生产力都比欧洲要先进太多。最最重要的是，哪怕中医也有许多玄学的成分，可中医也没有治不死人就往死里治的放血疗法啊！
三天前，他穿越到了这个名叫安东尼奥的七岁小男孩身上，当时正值济慈院内风寒盛行，许多孩子都感染了病症，在床上发热，而他睁开眼的时候，正好就撞见了一名训练有素的医生正在给临床的一个小男孩放血。
天可怜见的，他觉得那个可怜的小男孩脸上本来还有点血色，这么刺拉拉往外放血，好家伙，那小脸白得，都快赶得上糊了一层墙粉了！
他当时还没闹清楚情况，只觉得自己是不是在做噩梦，但幸而他生性谨慎，没有出声，在头昏脑涨中接受了这个叫安东尼奥的男孩凌乱破碎的记忆之后，他飞快弄清楚了现在的处境，并且摸了摸自己的额头，确定他已经退烧了之后，不紧不慢给医生打起了手语。
是的，这个叫安东尼奥的男孩，是个小哑巴。
然而，透过安东尼奥的记忆，夏风却得知，这个小男孩不是天生的哑巴，而是因为巨大的精神刺激导致的精神创伤，所以才不再开口说话。
也是可怜，小安东尼年幼时是对平民夫妇的孩子，生活在乡下小山村里，日子虽然过得清贫，却也算幸福，但因为某年下了暴雨，导致山洪暴发，泥石流冲击而下淹没了整个村庄，小安东尼是为数不多的幸存者——他的父母拼死救了他，将他托举到了高处的树上，于是等附近的领主和教廷派人来救人搜查的时候，满村的人都死绝了，只活下来了安东尼奥一个孩子。
教廷的神父认为安东尼奥能够活下来是上帝的庇佑和神迹，于是将他带回了济慈院抚养，但只有小小的安东尼奥知道，他之所以能活下来，靠的不是什么神的庇
', ' ')('护，而是父母的舐犊之情。
但是，他也因为受到了严重的心理创伤，再也说不出话来。而又因为认识小安东尼奥的人全部都死于那场飞来横祸，所以人们都以为他是个天生的小哑巴。
不过幸好，济慈院里的嬷嬷和修士们还算慈祥和心善，对这个幸存下来的小男孩也极为喜爱，所以小小的安东尼虽然是个孤儿，但生活得其实并不算差，至少相对于这个时代的平民而言。
直到一场席卷而来的风寒，夺走了这个可怜孩子的生命，而再醒来的，则是来自21世纪的灵魂夏风。
夏风为这个孩子惋惜了一下，但除此之外，他也并不会感到愧疚或难过，安东尼奥的死非人力所为，他既然占据了这个男孩的身体，也只会用活的更好来报答他。
而且……他透过窗户抬头看了看济慈堂庭院里的天空和远处恢弘壮丽的城市。
在来到这里的三天之后，他已经从教士和修女们的闲谈中得知，这里，是罗马城，是天主教廷的所在之地，而这片土地，如今被称为教廷国。
后世被称为梵蒂冈的教皇居所，就在罗马城内。
这是黑暗无光、愚昧懵懂的黑暗时代，却也是天主教廷光芒四射、神的威名震慑整个欧罗巴大陆的神权时代。
这是吟游诗人、国王与骑士、领主与贵族的古典田园时代，这是阶级固化、平民百姓难以出头，没有科举的无望时代，却也是教廷垄断教育、修士们能够直接参与政治，搅动欧陆风云的时代。
在这个时代，普通人能够逆天改命的唯一之路，除了参与战争立下军功，就只有加入教廷，成为一名修士，在教廷内步步攀升。
因为教廷的神职人员，是这个时代少有的不看出身的职业。
甚至……夏风的眼中闪过一丝锐利光芒，甚至是登顶神明之下，万王之上的教皇宝座！
既然来到了这个时代，他就一定要改变自己的命运，绝不让自己在这个人命如草芥的时代随波逐流，被人肆意玩弄！而且，他也一定要加入教廷，才能得到教廷的庇佑和扶持，拥有读书识字的机会。
知识就是力量，这是在哪个时代都颠扑不破的道理，而在这个文盲率奇高，书本纸墨都昂贵无比的时代，更是如此。
他只可惜自己学的是脑科学，知识对这个时代而言，实在是超前的有些过分了，简直是三体人穿越到了石器时代，但他并不气馁，因为他深知，现代高等教育提供给他的逻辑思维和认知水平，绝对能够让他的能力远远超过这个时代大部分有能力读书识字的人。
既然命运让他来到这里，他就绝不会向这个时代妥协！
那么，他该如何踏出以后男主会一直称呼为安东尼奥
架空历史，部分符合历史部分不符合，另外此时的中国也是架空朝代
为了方便大家记忆，所有的人物都会尽量少提及姓氏，男主没有姓氏，因为男主出身底层平民
乔瓦尼神父是罗马教廷的枢机主教之一，是仅次于教皇之下的高级主教，教廷的高层人员。
今天，他像往年一样参加了罗马城内的圣保罗日庆典，以此来纪念当年殉道的十二门徒之一圣保罗，这位圣徒同样也是初代罗马教皇，是罗马天主教廷权力与合法性的与来源。
如今的教皇本笃三世自然也参加了这场庆典，这位教皇是两年前刚刚继任的，是个为人十分和善老实的西西里人，坦白说，乔瓦尼不讨厌现在的这位教皇，甚至他能上位，也是因为他那过于老好人的性格——但他还是对这位新教皇有那么一点点的不满，他觉得这位教皇，为人过于善良宽厚了。
教皇，代行主的意志的人间使者，主在人间唯一的代言人。
乔瓦尼并不反对这位代言人是位真正心地善良、宽厚仁慈的好人，因为他相信主的代言人，也必然需要拥有这样的品质。
可他不能，也不应该过于软弱善良。
因为教皇不止拥有神权的身份，他同样也是教廷国，这个集世俗权力与教会权力于一身的国度唯一的君主，换句话说，站在教会领导者的这个立场上，他就不能像普通的修士那样，将上帝的归上帝，凯撒的归凯撒。
教皇既是教廷与教廷国的上帝，又是他们的凯撒。
但是本笃三世似乎没有意识到这一点，或者说，他以为当上教皇就只是替主牧羊就够了，他丝毫没有意识到自己身为教皇，拥有维护教廷权势的责任，所以他才会在法兰克国王送来那封询问教廷税收问题的信件时，还客客气气给对方回了信，甚至真的为对方答疑解惑。
乔瓦尼十分气急，他认为法兰克国王这是彻彻底底的挑衅，是醉翁之意不在酒，是项庄舞剑意在沛公如果他懂得这几句东方谚语的话，他不是真的不明白教廷是怎么在法兰克王国收什一税的，他只是想要试探教廷在这件事上的底线！
当然，随着教皇的信件发出的，自然也有教廷高层的敲打——他们提点了一番法兰克王国的大主教，让他最近翻翻书，引经据典给法兰克王威利七世找
', ' ')('点麻烦，而对这位老实人教皇，枢机教团的几位主教则坐在一起唉声叹气，最后得出的办法是让乔瓦尼亲自去旁敲侧击，提醒一番他们的教皇。
乔瓦尼照做了，也提醒了，他看着本笃三世恍然大悟后知后觉的表情，颇有些无奈，这次他能提醒他，可下次呢？下下次呢？作为除了神明之下，万王之上的教皇，他的一举一动代表的可都是他们天主教廷啊！
但凡他露出一点点软弱和退却，那些蠢蠢欲动又野心勃勃的世俗君主们，随时都可能从教廷身上咬下一块肥肉来！
当然，让乔瓦尼欣慰的是，虽然本笃三世在政治上的天赋实在不怎么样，但他老好人的性格还是带来了一个显而易见的优点——他是个听劝且不记仇的人。
所以枢机主教们商讨了之后，得出的结果就是，以后但凡有这样的事情发生，都交由枢机教团来处理，教皇只要老老实实照做就行。
换句话说，他只要当个合格的人形印章就行。
但是，乔瓦尼神父，这位对教廷忠心耿耿的修士仍然感到了一丝的不安，他担忧他们耳根子软又老实本分的教皇能不能真的如同历代教皇一般维护天主教廷在欧罗巴大陆至高无上的权威与地位，也担忧教皇头顶的三重冠，能否如同往日一样，凌驾于万王之上闪耀。
他的这份不安令他坐在马车里长叹一口气，而对面的男孩则看了过来，抬头儒慕看着他，“老师，您怎么了？”
这个男孩十三四岁上下，有着微卷的褐色短发和小小的雀斑，眼睛则是罗马人最常见的棕黑色，干净而澄澈。他的长相十分秀气温雅，举手投足都带着书卷气与贵族气息，身上则穿着一件神学院学生的院袍，材质是干净普通的白色棉布，针脚和细节却异常精致。
乔瓦尼回过神来，慈爱摸了摸男孩柔软的褐发，笑着说，“没什么，只是想到了一些教廷里的杂事。”
他看着自己的这个得意门生，带着寄予厚望与语重心长的语气说道，“快点长大吧，我的孩子，等你长大进入教廷高层之后，就能为老师分忧了。”
约书亚·贝尔特拉米，罗马圣彼得神学院的一名在读学生，同时也是出身学者与贵族家庭的佛罗伦萨天才少年。
他的父母都是当世有名的学者，他年幼时信仰虔诚，为主感召，一心成为一名虔诚的修士，他的父母尊重他的意愿，即使只有他这么一个独子，仍然将他送到了罗马的神学院读书，而他也没有辜负父母的苦心与他们的优秀才华，自年少时进入神学院起，就是罗马城内最优秀的神学生。
他的优秀自然也引起了教廷的注意，因为他在神学上的优秀造诣，他被同样身为杰出神学家的乔瓦尼亲自带在身边教导，希望他未来能够成就非凡。
约书亚认真点头称是，心中饱含着对教廷与天主的无限热忱与虔诚，他早在六岁那年，就已经发誓要将一生都献给自己虔诚的信仰，他一定要践行主的意志，救赎世人，消除罪恶。
他们的马车很快到了这座圣母济慈院，济慈院内的修女们热情迎接了他们，许多孩子们在廊下、窗户和门口探出小脑袋，用一双双干净懵懂的眼睛好奇盯着他们看，约书亚看着他们，只觉得自己的心都要化了，他露出了一个温柔的微笑，从口袋里掏出蔗糖块来分给他们。
他的身边很快热热闹闹围了一大圈孩子，乔瓦尼一脸慈祥看了一会儿他的弟子与可爱的孩子们，转头又跟着修女们去巡视一番济慈院的情况——他来这里可不是两手空空送温暖的，他得检查这里的经营情况，看看修女们有没有贪污教廷的善款、缺什么物资、孩子们的健康和精神状态如何，而修女们也格外热情，这是大领导下基层解决困难来了！
等孩子们都分到了糖块，约书亚的两个口袋都变得空空如也之后，孩子们才四散开，约书亚这才勉强从孩子堆里挤出来，准备去找他的老师。
但等他走了没多远后，就看到风廊下孤零零坐着一个小男孩，那个小男孩只是静静看着远处的热闹，神情平静而淡漠。
约书亚下意识停下了脚步，他看着这个男孩，发现男孩有着一双纯黑色的眼睛，这很不常见，或者说，约书亚还从未见过像男孩那样黑的眼睛。
像深不见底的黑潭，幽冷而平静。
男孩似乎发现了他在看自己，转过头来，露出了一张小小的正脸，他的脸还带着婴儿肥，圆嘟嘟的，样貌却异常精致可爱，皮肤白皙无暇，薄唇粉嫩，让约书亚恍惚间觉得，也许主的神国中纯洁无瑕的天使就该是这样的长相。
可这样可爱的小天使，为什么要这样远离人群、不肯主动问他要糖果呢？
约书亚走上前去，想和这个小男孩聊聊天，他本就喜欢小孩子，尤其是这样漂亮的小孩子，他露出温婉的、和蔼可亲的笑容，在他秀气容貌的衬托之下，就像是一抹温柔的月光。
他说，“你叫什么名字？你刚才，为什么不来找我要糖果呢？”
小天使，好吧，其实是安东尼奥在心里回答，你问我为什么，当然是因为我真的不稀罕这个年
', ' ')('代的粗糙糖块了！
这个时代的欧洲不是没有蔗糖，但蔗糖极为昂贵，需要从阿拉伯商人那里进口，而且还没有白糖提纯技术，即使有也是带着杂质的红糖和黄糖，不仅微微发苦，味道还很一般。并且，难以种植甘蔗的欧洲地区，普遍吃的更多的是蜂蜜，所以当世的欧洲养蜂业非常发达，附带产出了许多蜂蜡，使得欧洲人并不缺蜡烛使用。
而后世欧洲人开始食用的甜菜糖，则要到拿破仑时代才会出现。
不过，意大利毗邻地中海，与中东与更远的亚洲地区商业贸易极为繁荣，在意大利的集市上出现阿拉伯人贩运而来的糖块并不稀奇，价格比之西欧内陆也并不算昂贵到极点。
但他又不喜欢吃甜食，又是从尝过各式各样精致甜品的现代来的，怎么可能看得上这个少年手中粗糙的糖块。
再说，其实他也不敢吃糖，这个时代可没有牙医，虽然也有粗糙的牙刷和牙粉，但他还是下定决心少碰甜食，要是有了蛀牙，那他就只能体验一把这个时代的特色拔牙技术——用马拴着绳，无麻醉拔牙了！
不过他不动声色上下打量了一番眼前的这个少年，他敢肯定，这个男孩绝对不是什么普通人，这个时代的蔗糖块可不便宜，他能一次性拿出来这么多分给孤儿们，又气质衣着不凡，一看就知道是万恶的贵族阶级。
当然，许多修士也确实是贵族就是了，但这些出身贵族的修士们大部分都是家族中的次子，因为基督教继承法而无法继承家业，所以除了去给大贵族当骑士，就是进入教廷当修士了。
但安东尼奥却没有和这个贵族少年攀谈的打算，来到这里的三天时间里，他虽然继承了原主的母语能力，能够无障碍听懂这个时代的语言，而且他也在私底下尝试过了开口说话，确定了自己也能够流畅交流，可他还是维持了哑巴孤儿的人设，在这三天里不曾开口说过一句话，所有的交流都用修女们交给他的手语。
目的就是为了等待今天，等待一个关键的契机。
所以他从廊下的栏杆上跳了下来，转身就走，他也不怕得罪这个小小的少年，因为这少年一看就知道是个心善的好人，而他此时的人设还是憨憨傻傻的小哑巴，就算少年真的不高兴，等其他修女们说他脑子不太聪明的时候，他也不会和一个这样的小哑巴计较。
于是，可怜的少年约书亚就这样被安东尼奥抛在了原地，他愣了愣，倒也没有生气，只是蹙起眉，看着男孩的小小身影，心中泛起了无尽的怜惜。
这个孩子……是不是因为身世悲惨，才这样性格孤僻的？
约书亚虽然是个心地纯善的人，却也绝不是一无所知的傻白甜，他深知济慈院的孩子因为童年的经历，性格多多少少都会有些问题，他只是觉得这个小男孩真可怜，连糖块都不敢来要，也害怕和人接触。
正巧一个修女来找他，说乔瓦尼神父在等他，他只好放弃了去追逐那个男孩的想法，转而问起修女男孩的事情。
“他呀，他是个可怜的孩子，叫安东尼奥。”修女提起他，也是叹气，讲起了他悲惨的身世，又说，他是个呆呆傻傻的小哑巴。
也许是当年，被泥石流吓破了胆，丢了魂。
这么一说，约书亚就更觉得这个孩子可怜了，他的心中生起了无尽的怜惜，甚至在想，自己以后要不要经常来济慈院走一走，来看望这个孩子。
安东尼奥自是不知道刚刚的那个贵族少年已经在心里将他当成了可怜兮兮的小白菜，他沉着跟在一众孤儿的后面，走进了济慈堂的小教堂。
济慈堂收养的是孤儿，自然供奉的是耶稣的母亲圣母玛利亚，通俗点说，其实就是老罗马娘娘庙。
教堂内烛光成群，收拾得干干净净的孤儿们成排站在祭坛下，清唱起圣歌来，他们的嗓音稚嫩清脆，合唱的歌声有种纯净的圣洁感。
小小的安东尼奥就这样站在众人中间，哦，当然，他肯定是唱不成的，只不过杵在那里充数。
乔瓦尼十分满意济慈院的安排，频频点头，安东尼奥只觉得眼前此情此景分外眼熟，仔细一琢磨，这不就是领导视察员工文艺汇演的中世纪版本嘛！
在这满室熠熠生辉的圣洁烛火与孩子们空灵清脆的歌声中，整座小教堂都蔓延着一种神圣的、动人的气息，圣母像在神坛之上被烛火掩映，颇有悲悯俯瞰世人之感。
而就在所有人被眼前这圣洁的一幕触动心灵的时候，安东尼奥突然从孩子们中间走了出来，他的表情带着一种含糊的迷离、依恋与憧憬，望着高高在上的圣母像，就在所有人都愣神之际，他抬起手，如同传说中创世纪的人类求助神明一般，又如同稚童幼子眷恋母亲，小心而恭敬触碰到了圣母的衣袍。
突然，他的眼里落下泪来。
“以马内利，感谢您的垂怜……”
他的声音悲恸而颤抖，仿佛迷途的孩子终于找到了母亲的怀抱。
在场所有人都陷入了万分的惊讶、不敢置信与狂喜之中，一个修女甚至以狂信颤抖的声音惊呼出声。
', ' ')('“圣母显灵了！”
约书亚惊讶看着这个孩子，脸上先是讶然，接着是不敢置信和欣喜，紧接着闪过了几丝狐疑，但随即，他又微微蹙起眉头来。
小小的安东尼奥眼睛眨也不眨地盯着圣光烛照中的圣母像，眼泪像纯净的水晶般一滴一滴落下来。
紧接着，他忽然陷入了昏迷。
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约书亚眼中的安东尼奥：弱小，可怜，无助又可爱
真正的安东尼奥：在你眼前的是，欧洲历史书上的经典大反派，无数欧洲君主心中最大的梦魇，万王之王，主在人间唯一的代言人，欧罗巴大陆真正的主人，有史以来最权势滔天且善于权术的教皇阁下但是幼年体版
另外男主是彻底的无神论者，从头到尾他都不会相信任何鬼神之说
圣母济慈院中的圣母像显灵一事，很快就像一阵呼啸的狂风，迅速卷遍了整座罗马城。
毕竟这个时代的人们，本就普遍信仰虔诚，而基督显圣一事，在同时代也多有记载，广为流传，虽然见过的人没几个，但人们都普遍相信真有这么一回事儿。
不然基督教也不至于成为欧洲大陆的第一显宗了。
当然，至于这背后到底有没有教廷在背后炒作舆论，那就不得而知了，但可以肯定的是，这件圣母显灵、治愈小哑巴的事情，一定会在不久之后随着商人、旅者和传教士的脚步，在欧罗巴大陆内大传特传，甚至因此而成就一段历史传说也说不定。
不过如今的人们，其实也不一定会全然相信圣母显灵这样的事，毕竟不论在哪个时代，都会有不信鬼神的无神论者出现，但即使有人在私下里怀疑圣母显灵一事的真假，他们也不敢直接说出来。
毕竟，在这个神权至高无上的时代，还没有任何脑子正常的欧罗巴人敢于如此大胆的挑衅教会的权威，而这样胆大妄为的悖逆狂徒，要等到文艺复兴时代来临之后，才会不断涌现。
而很不幸，如今这个时代距离文艺复兴，还有足足几百年的距离。
教会的这些私底下的小动作，作为这场“圣母显灵”艺术行为的策划者和执行者，七岁的安东尼奥先生是对此心照不宣的，教会内部的高级主教们也未必真的会觉得这个小小的男孩得到了圣母的启示，但既然教廷认可了这件事，那圣母显灵就不是真的也是真的了，就连圣母玛利亚本人来了也反驳不得。
而作为这场圣迹显灵的见证者、策划者与参与者，安东尼奥自然被教廷亲自招来，甚至得到了教皇纡尊接见的待遇。
其场面之盛大，规模之隆重，可谓不亚于当日的圣保罗日庆典，教廷恨不得让全城的人都来参观这个被圣母所垂怜的幸运男孩，并且在这几日的悉心招待与温柔交谈中，潜移默化的诱导着这个单纯年幼的孩子，让他在教皇亲自接见的典礼上，向众人讲述他蒙圣母感召垂怜时，圣母对他的慈悲与期待——
“我蒙圣母启示，将用余生侍奉我主……”
小小的男孩是这样用略带沙哑的稚嫩嗓音说道的，听起来就像是常年不说话的人终于治好了嗓子，能够再次出声一样。
他的表情诚挚而稚嫩，令所有人都无法怀疑他的真诚与虔信，教皇自然十分欣然，甚至慈爱拍了拍他的肩膀，和蔼说道：“我相信你，孩子，你定然会成为一名虔诚的修士，成为主最优秀的信徒。”
这场大戏本不会这么快就降下帷幕，原本教廷还打算把这件稀罕的人形祥瑞当宝贝巡回展演一番，可这件人形祥瑞却忽然开口说话了。
他一开口，倒是一鸣惊人。
他说，“请让我从此开始侍奉主吧！我蒙圣母启示，只愿用生命的全部偿还主的恩情！”
孩子都这样说了，大人们自然也不会强人所难，于是，在教廷的大开绿灯之下，小小的安东尼奥很快就进入了神学院，成为了一名新出炉的神父预备役。
其实这过程中的种种热闹，安东尼奥并不是很在意，他这几天精神高度紧张，力求自己不露出一点破绽，而他也确信他精湛的演技绝对忽悠住了绝大多数人——包括那位头发花白的教皇，他在看着自己时，脸上甚至都带着几分惋惜和疑惑，似乎是在怀疑人生，怀疑自己这位真正的主的代言人，为什么从来没有遇到过圣迹显灵这样的好事。
至于那位乔瓦尼主教是否相信了这件事，安东尼奥觉得他半信半疑，但相信的程度要多一些，毕竟这个时代的基督徒，信仰不是一般的虔诚，直到几百年后的黑死病肆虐欧洲，人们发现再怎么祈求上帝都得不到帮助的时候，才会被一棒子打醒，转而开始质疑教会。
而那个叫约书亚的少年，坦白说，安东尼奥觉得他这个人挺有意思。
安东尼奥是在当天就被乔瓦尼主教带走的，一路上约书亚对他颇为照顾，全然一副大哥哥照顾小辈的表现，不光将自己精致的伙食分给他，还总拉着他的手，用爱怜又温柔的目光和语气安抚他，让他别害怕。
被一个实际比自己小了二十多岁的男孩照顾，芯子里
', ' ')('是二十七岁成年人的安东尼奥还觉得挺别扭的，或许还有那么一点点良心不安但不多，有时约书亚会用一种欲言又止的表情看着他，似乎想问他些什么，但最后都化作了一声叹息，什么都没说。
而在被教廷“悉心教导“的这几天里，有那么几次，安东尼奥在约书亚的脸上看到了几丝不认同与无奈，他又看看自己，温声说道，”好孩子，你这样小，不该经历这些东西。“
这让安东尼奥觉得有趣极了，他看得出来，约书亚其人是个极为正派与善良的人，他似乎看出了自己在撒谎，却又不忍戳破他的谎言，但更不满于教廷利用他作为幌子。
这是个像水晶般干净澄澈的人，用他老家的话讲，他颇有君子之风，但可惜，安东尼奥可不是什么君子，他觉得自己和教会就是互相利用的关系，他撒谎了，可教廷也得到了好处不是？教廷教他说场面话，却也给了他想要的好处，他们这叫互相成就。
不过安东尼奥却并不讨厌君子，正常人不会讨厌这样心思纯净与人品正直的人，安东尼奥也不例外，而且这位君子的不满全冲着教会去了，对自己却一副可怜他小小年纪就要这样撒谎的样子，全然不知他眼前这个看起来弱小可怜又孤苦无依的男孩，芯子可比他和教廷里大部分的修士黑多了。
君子欺之以方，古人诚不欺我也。
但除了这些，最让安东尼奥感到舒心的还是他终于进入了罗马城，在来罗马的路上，他一直坐在马车里静静看着这座千年不朽的古城，心中涌起无尽的遐思与感慨，他前世光一心奔着科研去了，没时间旅游，不知错过了多少世间的好风景。罗马城在后世以古罗马帝国的文明光辉、文艺复兴时期的艺术造诣闻名遐迩，他却只在纪录片和网上匆匆掠过罗马城的风景，而今他却来到了这个时代，以微如草芥的眇眇之身进入这座千年古城，竟让他一时间有些恍惚，不知他究竟身在历史何处。
罗马，这座历经风霜的千年城市在这个时代，仍然保存着许多古罗马帝国时代的恢弘建筑与水利遗泽，安东尼奥一眼望去，只见鳞次栉比、建筑恢弘，城中处处都是古老的洗手池与大大小小的喷泉，向远处眺望，他甚至还能看到高耸的罗马古水道，历经千年，而今仍然在沉默又忠诚地为罗马城的人民——这些昔日帝国公民的后代，输送甘甜的泉露。
安东尼奥的心中除了泛起无尽的历史感慨，也是庆幸不已，幸好他的落地重生点在罗马城，这座城市保留了古罗马帝国的喜洁爱水与体面文明的传统，所以街道上不仅干净宽阔，而且植被葱郁，人马如织，比之现代的大都市也毫不逊色，没有出现他刻板印象里中世纪的城市处处屎尿横流，甚至居民从楼上往街头泼粪的奇景……
而最令安东尼奥欣喜的是，罗马城的居民也继承了古罗马人爱泡澡堂子的习惯，罗马城内的大澡堂子随处可见，在进入神学院之后，他发现学院里甚至还建造有专门的热水室，供学生们随时泡澡清洁。
幸好，幸好，安东尼奥庆幸不已，幸好如今的天主教令里没有限制洗澡这一说，黑死病也没有来袭，以至于让人们觉得不洗澡就能防止生病，他要是穿越到了某几个教廷限制洗澡或是黑死病蔓延的时期，他也真不打算重活一世了，直接找根绳吊死算了……作为一个有轻微洁癖的人，他是真的受不了常年不洗澡的生活。
当然，此时的安东尼奥还不知道，罗马城的澡堂子，从帝国时代开始，花样就多得不得了，而如今许多欧洲的澡堂，则早早的就成为了中世纪版本的天上人间会所，以至于许多花柳病通过澡堂不断传播。而更要命的是，这个时代的公共澡堂，颇有古罗马遗风，甚至是男女混浴的……
小小的安东尼奥顺利进入了罗马城最有名的教会学校圣额我略神学院学习，这是一所依附于圣额我略修道院的神学院，其名字来自于初代尊名圣额我略的教皇格里高利一世。
初至学院，作为如今罗马城内风头正盛的名人、圣母显圣的亲历者、教皇亲自接见的人形祥瑞，安东尼奥受到了所有人的热情欢迎与好奇，许多人不免追问他在当时亲历圣母显灵的感受，而安东尼奥则秉承着少说少错，说不清的一律推给玄学的原则如是说道：
“我只记得圣母在注视我，她似乎对我降下神谕，我便能开口说话，却不能记得她的话语。“
这也是安东尼奥对教会的说辞，一切都推给圣母，反正他们也不可能亲自去找玛利亚确认。
这些学生和修士们的反应或引以为奇，或羡慕不已，还有人专门来摸摸他的脑袋，想来沾沾圣母的仙气儿。
安东尼奥有些无语，让他想起了后世的旅客们去寺庙旅游时总喜欢摸摸福字或貔貅的行为，可见古今中外的人迷信起来都是一个德行。
作为一名新出炉的神棍，啊不，神父预备役，安东尼奥开始了这个时代独有的教育学习，他很快发现，中世纪的教育，其实也并不算得十分落后。
自从昔日强盛的罗马帝国东西分裂、西罗马帝国为蛮族入侵所分崩离析之后，在很长一段时间里，罗马帝国的文明传承都
', ' ')('颇为艰难，但教会却因其自身的特殊性与对知识的硬性需求而流传下来许多繁荣时代的文字典籍与科学知识。因而教会并非是从一开始就刻意垄断教育体系，实在是因为除了教会，无人可有如此毅力与能力在帝国崩溃的早期系统性的开展教育。
当然，随着教宗的确立与乱世逐渐平息，教会的垄断就成了不可避免的事实，而教会也必然会主动维系这一现状，以此来维持自身超然的社会地位。
但不论如何，这个时代的教会教育体系，其实是可追溯到古希腊时代的正统“博雅教育”，其内容被称为“七艺”，与中国古代的“君子六艺”礼乐射御书数不同又有所相同，七艺则分为文法、修辞、辩证法“三科”与算数、几何、天文与音乐“四学”。
而刚刚进入教会学校，成为低年级学生的安东尼奥，则要先学习三科。
文法学与修辞学，对安东尼奥来说倒是个新东西，如今的意大利仍然说的是从古罗马时代就流传下来的拉丁语，又因为拉丁语是教廷的官方语言与欧洲大陆的通用语，传承极为稳定，因此拉丁语从古至今的变化并不大，即使是21世纪的拉丁文放在这个时代，精通拉丁语的教会神职人员仍能看懂。
但这不代表意大利的普通平民百姓说的就一定是标准的拉丁语，事实上，因为日耳曼人的入侵与贵族的分裂割据，如今的意大利平民说的语言五花八门，拉丁文更多的是作为一种“官话”而存在。不过，幸好罗马城位于昔日罗马帝国的中心，所以虽然罗马人民们说的语言有日耳曼语言的痕迹，但与官方语言区别不大。
安东尼奥不由想，他要是再晚穿越个几百年，那他该学的就不只有拉丁文了，还得学习法语，毕竟……几百年后的法语，才是欧洲贵族们的通用语言。
安东尼奥前世并未学过拉丁文，但因为许多专有学术名词都是来源于拉丁词根，常年做学术研究的他倒是能看懂一部分拉丁词汇，再加上有小安东尼奥的母语能力在，学习拉丁文对他来说并不算难事，他只需要熟练掌握语法与修辞就行。
至于逻辑学，后世经过科学发展与数学进步的逻辑学要比如今的先进和简洁得多，安东尼奥学起来并不觉得难，反倒是觉得如今的逻辑学太过繁琐和冗余，这就像是在微积分发明之前，数学运算往往需要更多的纸张和运算过程一样。
但安东尼奥并不打算过多的表现出自己的特别之处，成为圣母显灵的受益者，已经令他大出风头，他只要表现得比一般孩子聪慧敏锐，就足以让他得到教会的重视毕竟是人形祥瑞，但若是他刚进入神学院就表现出超越时代的才华与知识水平，恐怕人们就该有所怀疑了。
毕竟，超出时代一步甚至十步的人是天才，可超出时代一百步的人，就该是怪物了。
除了正统博雅教育的学习内容，修道院也教授许多实际的科学知识与社会常识，安东尼奥发现这个时代的教会，其实并没有他想象中那样愚昧顽固保守，对于许多自然现象、力学原理和实用医学农学都有所研究，甚至在他的印象里，一度以为欧洲人不会施肥、认为粪便是魔鬼之物的刻板印象也是假的。
欧洲人不但懂得堆肥施肥，也知道如何利用草木灰来肥沃土地。不过，欧洲毕竟仍是以畜牧业为主的地区，在精耕细作方面的成就，并不如中国古代的技艺水平高超，粮食产粮也远不及同时代的中国。
不过这些，都没有让他在看到神学院里丰富的藏书时感到惊喜，神学院有专门的图书馆，供给学生们借阅学习和抄录，在这里，安东尼奥不仅见到了许多同时代的各类书籍，有些来自于本地，有些来自于拜占庭帝国和阿拉伯人，甚至还发现了古希腊古罗马时代遗留下来的书籍手稿，这些古籍是用莎草纸书写，纸张千年不腐，字迹清晰鲜艳。
安东尼奥除了惊叹于这个时代教会的丰富典藏，也略微惋惜自己不能亲眼见证昔日古罗马帝国与古希腊的恢弘伟大，不过他转念一想，要是穿越回古罗马时代，他得天天跟加了铅糖的葡萄酒和饮用水打交道，要是穿越回古希腊，他更得服义务兵役，想想还是算了……
在正式开始学习之后，安东尼奥把大部分的业余时间都泡在了图书馆里，如饥似渴的学校里的收藏典籍，这并非是因为他对知识有着非同一般的狂热追求，而是因为在来到这个时代之后，他常常感到一丝不安——他担忧自己暴露出太多不属于这个时代的特质。
不同的生活环境会造就不同的人，这不仅关乎一个人的饮食习惯，文化概念，也包含ta的生活习俗、言行举止和思维模式。安东尼奥来自于现代中国，或许全球化和现代教育的趋同性使他了解过不少西方文化，但他深知，自己在骨子里仍然是个东方人，他的思维方式和文化气质都与东方的文化环境脱不开关系，这不是他想改变就能改变得了的。
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