高澄得知庾季才对天象亦有研究，宴后留下庾季才，又召来太史令与之切磋。
自魏晋以来，著史归于著作郎，而太史令则专掌天文历算。
一番交谈后，高澄发现太史令在天文历算一道，居然还说不过庾季才，心中更为欣喜。
他倒没把神情沮丧的太史令给撤换了，好生安抚了对方一番，便把他放了回去。
但以后对天象玄学若有不解，自然是会召来庾季才询问，而非太史令，若有难以抉择之事，也少不得让他替自己卜上一卦。
毕竟亲身经历魂穿这回事，小高王也不再是坚定的唯物主义信仰者，他脏了。
其实高澄也是读史不深，若他知晓庾季才日后会著《灵台秘苑》一百二十卷，与其子庾质又共著《垂象志》一百四十二卷，《地形志》八十七卷，便也不会惊诧于对方在天文历算上的才能。
此次科举，囊括的人才不再少数，只不过他们之中绝大部分注定要历经磨勘，也只有庾季才等极少数简在王心之人，才能迅速展露头角。
打发走了一众进士，高澄迫不及待去见一人。
那人来自江南，这些年小高王没少派人寻访他的踪迹，功夫不负苦心人，如今终于把他‘请’来了北地。
齐王府周边一处大宅院里，一名老者知晓来人便是大魏齐王以后，无奈道：
“大王若要见老朽，只需遣人相召即可，又何必劳师动众将我一家老小尽数绑来洛阳。”
高澄闻言，不敢怠慢：
“孤久闻先生大名，日夜祈盼能与先生会面，奈何相隔大江南北，夙愿难偿，孤命人将先生请来洛阳，不曾想他们却冒犯了先生家眷，孤今日便向先生请罪，若有不周之处，还望海涵。”
这世上能让高澄如此郑重对待的人并不多，但这位老者恰恰就是其中之一，他并非鸿儒，也无军政才能，但是一手医术，堪为当世第一。
老者名叫全元起，便是‘得元起则生，舍之则死’的那个元起。
高澄躬身向全元起赔罪，全元起却不敢受这一礼，他虽有妙手回春之能，但说到底也只是个医者。
“大王无需如此，老朽万不敢当。”
全元起上前搀扶，高澄却趁势一把握住了他的手，与全元起同榻而坐，感慨道：
“孤将先生请来北地，并非只为一己之私，孤幼时曾见庸医误事，害人性命，便有志于学医，悬壶济世。
“年岁稍长，又知一人治不了天下疾病，又立志于学成后，广收门徒，让世上多些救人的良医，少些害人的庸医。
“然父王草创基业，孤身负重任，便再也无暇抽身研读医书，但大兴医道的志向却未曾改变！”