当然这一个方式，是对于横死的，各种疑难杂症死亡的，在外面死亡的。都要在这里烧纸。鬼节这条烧纸有一个规矩，除了家里正常死亡或者上了年纪的人死亡之后，烧纸都是在七月十二的晚上。然后第二天晚上是给最亲的人，比如故显考妣，都要在十三的晚上正规烧纸，这一天不叫鬼节，而是叫七月半，是一个传统节日，为死去的人过的节，也很浓重，这一点，农村乡下都很重视。当时隆昌镇改变之后，这一套几乎就没有人去做了。也就是一九九八年之前，这个节日还正常的过，隆昌镇的建设之后，就没有了。即便有，也只是在家里做做样子，不像以前属于乡村时候的样子搞得乌烟瘴气，现在主要的是环境卫生和危险等等一系列的事情考虑。
杜小城的姐姐由于死的时候只有十一岁，算是未成年，按照当时农村的习俗来讲，这是很不好的，而且因为死的时候只有十一岁，所以很多小孩子，甚至大人，都很少来他家做客的，甚至在路上遇到小孩子，他们的父母都会赶紧让小孩子赶紧跑，并说，“快跑，不干净的来了，免得遭瘟。”
当然，这对于杜小城来说，是最大的侮辱，对他的家庭来说，更是巨大的侮辱，虽然人们不知道杜小城姐姐的死亡是他父亲用敌敌畏毒死的，但是不到十八岁就死了的人，这个家庭，在村里，几乎就会被排挤，变成边缘人。所谓边缘人就是，生活在这个圈子里，但是所有的人都不由自主的将自己排挤在外面，甚至只要和这个家庭的人遇到，总是冷嘲热讽的水说一些尖酸刻薄的话，甚至，有人故意找茬。忍受了，就好，如果抵抗，就是群起攻之，恨不得将一家老小打个半死。很多人，都因为这种恶习，孩子未满十八岁之前死亡的，都选择搬家。
其实对于这些老百姓，也不能责怪他们，因为，按照当时的习惯和传统，家里不能出现蛇，狗不能爬房，被人们以讹传讹的山，或者小何小桥之类的，晚上不能走，等等等等一系列的这种传统，几乎形成了一种变态到极端的规则。很多家破人亡的，都是被这种规则所陷害。
杜小城的姐姐死得早，所以他的家庭，从他九岁的那一年，就遭遇到了其他所有家庭出现死亡未成年孩子家庭的状况。这样的承受，杜小城的一家人选择忍让，越发的让小莲村的人们变得肆无忌惮，似乎觉得，欺负这样一个死了孩子的家庭，是能够将可能会被厄运缠身的晦气返回杜小城家。只是仅此而已？
那天，七月十三，晚上七点的时候，杜小城的父亲拿着买好的东西到了小桥上开始烧纸。杜小城因为九岁开始就对父亲产生的恐惧，一直伴随着他。他对父亲的痛恨，甚至多过了对于欺负他家的村里的人。至少，当时的他是这么觉得的，他总是想，如果父亲不害死姐姐，也许姐姐已经好了。但是他不知道他的父亲为什么要这样做，因为他不知道一个父亲看着自己的孩子这样被折磨，却束手无策。为了救治自己的女儿，做父亲的，小莲村几乎走遍了，没有借到钱。有的人家没有钱，当然借不到，有的人家有钱，但是担心杜小城父亲还不起不借。杜小城的父亲走遍了所有的亲戚，在所有亲戚的门口跪了好几次，但是吃的都是闭门羹，甚至有的亲戚对杜小城的父亲拳打脚踢，并当时发誓，这一辈子老死不相往来。虽然后来杜小城发达了这些人都来讨好他献媚，个个都是事后诸葛的一群白眼狼，杜小城并没有像章小涂那样选择宽容，而是利用一切手段将他的这些亲戚弄的家破人亡。尽管杜小城这样做是为了报仇，但是，从道义上来说，那些亲戚没有欠你的，不帮你为什么要去害人家报复人家？
但是这个世界就是这样，在最困难的时候不伸手的，可以理解，但是不伸手却踩上一脚的，只要翻身的那一天，就是报仇的时候。这个世界，没有所谓的宽容，大度，这些只是少数人的座右铭或者做派。但是对于更多的人，还是选择你敬我一尺我敬你一丈，你拔了我的一根草我就要砍你的一根大树。没有谁怕过谁。大部分的人都担心打了人会犯罪，教训人会被报复，于是选择忍让。但是，忍让却是给敌人增加猖狂的资本。这一点，从古至今历来都是如此。
如果有哪个家庭出了一两个不要命的，睚眦必报的，即便是人人讨厌或者惧怕，但是却没有人敢来欺负。所以，善良的人被欺负，这句话，是正确的。不要做善良的人，要做恶人，所谓恶人不是杀人放火，而是做自己，但是，绝对不允许任何人欺负家里人。一旦受到欺负，就要报仇，选择暴力手段报仇，这样才能让别人知道，你不好欺负，你的父母才能不会被人欺负。
不需要见了面就说你好我好大家好，不需要见了面就一脸的谦卑，不需要见到比自己有钱的人就装孙子，不需要见到没有自己有钱的人就摆出一副大爷的样子。做自己，就行。
对与错没有定义，做的事情有没有意义，才是主要的。有时候，为了爱的人，做错了，也是有意义的。因为这个社会，弱者和善良，都只是砧板上的鱼肉。做人不要锋芒毕露，不要胆小懦弱，别人尊敬，就尊敬别人，别人欺负，就让他付出后悔的代价。这是一个代价的社会。要学会成长，要学会坚强，要学会不惧怕任何一切。