他极其勉强地接受了其中的一些建议，像是米开朗基罗曾经看到的那些，但作为一言一行都会被人密切注意的统治者，他的命令是否出于本心，那些奸猾的老雇佣兵还能猜不出来吗？他们又极其擅长矫饰、欺骗，于是，就像是朱利奥美第奇曾经向埃奇奥举出的例子一般，瓦伦蒂诺的四处领地虽然看上去平静无比，事实上，掩盖在脂粉下的创口已经溃烂到不能看了。
凯撒完全不顾这些，他不知道自己抛洒出去，用以补偿那些小商人、农夫与工匠损失的金弗罗林早就被他的心腹侵吞干净，那些据说罪大恶极，被他的士兵们擒获吊死的盗贼匪徒，你若仔细看，他们手上侍弄庄稼或是拨弄算筹留下的茧子到要比所谓的刀剑茧子厚得多；而无论是法国人的军队，还是博尔吉亚军，他们的士兵也早已学会了掩耳灭口，他们若是犯下罪行，会将一家的人，以及所有可能的目击者都杀死，然后放上一把火……
在这方面，凯撒又可以说是给他们做了一个好榜样——就在他开始预备对法恩扎发动第二次攻击的时候，有一位叫做多诺蒂的贵族女性，她的丈夫是威尼斯军队中的一名指挥官，而她的养母则是一位尊贵的公爵夫人，因为要从乌尔比诺去到威尼斯探望她的丈夫，威尼斯政府就代为向凯撒请求，保证她在艾米莉亚大道上的安全。
凯撒慨然允诺，但不幸的是，那位夫人很美，于是，她就这么在艾米莉亚大道上，与她的女伴一起失踪了，凯撒的士兵坚持说，他们看着她的马车进入了威尼斯的领土，而在等待着她的威尼斯士兵则发誓说，如果他们真的接到了这位美丽的女士，却让她被暴徒掠走，就让魔鬼吃了他们的舌头。
而人们多数相信威尼斯人的说辞，因为等待着夫人的威尼斯士兵守候在一个关键的要道处，看到他们的人很多，而一部马车与两位夫人都不是随手可以放进衣兜的小东西。更不用说，有人在弗利的一处修道院里看见了两位女性被凯撒的士兵们带入一个房间，那里的修士们听见了有人在哭泣，在哀求，但他们不被允许靠近，士兵们还向他们拿了一些精致的，女性也许会喜欢的食物。
威尼斯的执政官因此勃然大怒，就算他们与教皇达成了交易，被迫赐予了凯撒博尔吉亚荣誉威尼斯市民的称号，并且给了十万金杜卡特作为对教皇国的协助金，以换取教皇亚历山大六世对威尼斯的援助，但这并不是说，他们愿意让一个出身卑微的私生子站在他们的头顶跳舞。
但无论是面对威尼斯政府的代表，还是法国国王的特使，又或是乌尔比诺公爵夫人（即那位夫人的养母）的幺子的指责，他一概不承认，甚至说“我想要什么样的女人没有，要去劫掠一个有妇之夫？”
只是，就算是凯撒的父亲，教皇亚历山大六世也不相信自己的儿子，他给了凯撒一封措辞严厉的信，说凯撒博尔吉亚已经失去了应有的理智，而凯撒的回应则是大笑，就在列奥纳多达芬奇的面前，他将信件投入壁炉，信心十足地宣称，人们会很快忘了这件事情“因为我即将成为罗马涅公爵。”
他加紧了对法恩扎的攻势，甚至不惜损毁火炮也要将足够多的石弹倾泻在法恩扎的城墙上，城墙终于塌陷后，凯撒身先士卒，冲入了法恩扎，在那场战役里，法恩扎死去了大约三千个人，而凯撒的军队也有了近两千个缺口，马匹车辆更是损耗无数，但这不是没有回报的，年轻的法恩扎领主投降，被凯撒送往罗马宣扬战绩，而法恩扎不得不向凯撒奉献上四万枚金杜卡特，还不算他在城堡与城市里劫掠所得的部分。
那个可怜的女人果然没人再提起，因为人们更多地在议论那位法恩扎领主，他被凯撒博尔基亚承诺过性命无忧，而教皇也允诺他可以获得赦免，但他一到罗马，就死了，尸体就如多年前的胡安博尔吉亚一般，漂浮在台伯河上。
教皇裹挟着怒意的信又送到了凯撒这里，显然，他认为法恩扎领主的死亡凯撒有着脱不开的关系，而凯撒只有满心厌烦，他不明白自己的父亲为何出尔反尔，他竟然在畏惧朱利奥？一个被他斥责为丧家之犬的美第奇？
一个始终在凯撒心头萦绕不去的念头在教皇痊愈后曾经被压了下去，那就是，亚历山大六世终究还是老了。
凯撒博尔吉亚觉得，自从他去了法国开始，他就一直在攀爬着名为权势的山峰，现在他已经快要攀爬到它的顶峰，当他向下俯瞰，所有的一切都变得那样渺小，而他曾经的畏惧与嫉妒也变得可笑起来。
他已经证明了，以前的他错了，卢克莱西亚是错了，圣父，也错了……
他是胜利者，是瓦伦蒂诺公爵，是罗马涅的主人，以后，还会成为意大利的君主——他将无所畏惧。
第一百三十七章法恩扎的沦陷-