你还真别说，李维还真没往统合日本宗教这边想厂：，又考虑一下，只要主朽姐不趴在身上挠自己，李维二
不过这个。几率为零：你要是让上杉姐所统治的地面一座寺庙都没有，还不如马上切腹自杀去算了。
“有劳这位大师前来亲迎，在下李维
“寺社奉行大人亲临，贫僧岂敢不来迎接报国寺宛如是个并不算太胖的和尚。也许是年龄还不到家，对方也是属于比较年轻的和尚
看上去“才”四、五十岁，一身袈裟也属于中规中矩的那种并不华丽，但是却显得倍有宝相庄严的感觉。
他知道，并且也听同僚们说过，李维最喜欢的是知道自己有几斤几两的人物，最讨厌的就是没事装神棍的家伙。所以在保持自己神棍气质的同时。报国寺宛如对李维可谓是毕恭毕敬。
而所谓寺社奉行，则是李维在越中加的新官职。由于李维总领宗教改革，铲除一向宗，所以上衫姐就给李维的脑袋上多扣了一顶寺社奉行的帽子顾名思义，就是上衫家领地的宗教事务、寺庙之类的全都归李维管辖，翻译成今天的官职就是国家宗教事务管理局局长一释信见了也得乖乖就范的人物。
（顺道再明确一下李维在上衫家的官职，由于他的裙带关系，家老城主闹都是职称，不是工作。春日山城所司代，兼寺社奉行，兼越后明察奉行。跟《一休》里面的蜷川新右卫门差不多。而且春日山城所司代这个官职颇有些不伦不类，可以说是专门为李维量身定做的。加上他的领地的确在春日山城附近。所以也没人做反对。李维的工作在今天看来，就是：春日山城市长，兼春日山城公安局局长，兼春日山城卫戍区司令。兼国家宗教事务管理局局长，兼盖世太保秘密警察局局长。）
果然报国寺宛如的恭敬做法让李维很是受用，他的确喜欢聪明人，因为和聪明人说话省事：“大师就不必如此多礼了，据我所知贵寺乃是我越后之能寺，可谓宝刹矣。
给对方一颗定心丸一今天来不是来闹事的，来闹事也不可能只带着三个人来。
“我主要是想问一下，听说我的家臣前田庆次在这儿，”李维皱着眉头往四处张望了一下，问道：“究竟是怎么回事？”
“唔”这个说来话就长了。不知大人是否能移步偏房，贫僧敬茶一盏，也好与大人接风。”
“好吧一路来也的确有些累了，李维便点了点头同意对方的话：“那就有劳大师了。”
“不敢。”
曲径通幽处，禅房花木深。这句诗写的一天都没错，在报国寺宛如的亲自带路下。李维和两个小蜜经过几条小路来到了一处山下的偏房。奉茶三碗。报国寺宛如才说道：“前田大人的确是来我寺，已经有两个月了”门下。有几个月了？”
“回师父。两个月零二十一天。”旁边的一个看上去年纪二十岁左右的沙弥马上回答道。
“走了，算算日子也有这么久了；”报国寺宛知道：“刚刚来我寺的时候，前田大人的情绪很是激动，应是苦陷于情网之中，劫数慎重。不过大概三五天后，他便在我寺出家了”
“纳尼？？？。李维砰地一声把茶碗重重地摔在了面前的榻榻米上：“这件事情！你有派人通知我么？前田庆次是我的家臣，我想大师不会连打听一下都不会吧？。
转了转眼睛宛如就知道了，对方在生气什么，当即表面上也不慌不忙，但是后背却全湿了：“请大人您暂熄雷霆之怒，听贫僧把话说完
前田大人在本寺出家，但也仅仅是取了个法名，这个法名还是他跟我们说的，我们帮其剃度受戒。随时前田大人都可以回到您的帐下听用，并不是在我寺出家修行
“哦”靠！仔细想想看，用脊椎骨逆向思维都知道，前田庆次这种货色怎么可能真正出家？就好像上杉姐说戒酒，到现在还不是没人敢提就不了了之了？
“他，在哪儿？我去见见他。”这小子真他咕的不让人省心！
“前田大人现在我寺后山中结庐一偶，贫僧愿意领大人前往一看
不过，是已正午。如若几位没有用餐的话，鄙寺有素餐一席，粗茶淡饭不入法眼
“恩，就先等等吧前田庆次的事情要是没有个结果的话。李维估计自己也吃不香：“果心、千代女，你们两个要不要先吃一点？。
助《都没吃小蜜能吃么？于是乎两个小蜜其妻一摇头。
“那好，大人便请随贫僧去见谷藏院忽之斋大人吧。”
去见谁？”
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