<h1>第40节</h1>
雕版印刷最让人头疼的，是雕刻木板的时间。费时费力，又要小心不能错字，否则一个板子都要毁掉重制。但是雕版一旦制成，印刷装订就简单了。只需晾干墨迹，仔细对折缝好，黏上外封，就能制出一本美观大方的书册。想想自己能带几个不识字的仆妇做出如此精美绝伦的新书，朝雨就觉得兴奋异常。郎主真乃天授之才，如此妙的法子也能想出！
这制作周期还算可以，如果五名女工采取流水线装订，恐怕效率更高一些。想了想，梁峰取过一页白纸，跟叠歌词本一样左右对折了几下，递给朝雨：“《金刚经》可以细细装订，《伤寒新论》就不必了，只要照这样把纸页黏在一起，折叠一下便可。”
《金刚经》是主销货品，再怎么精细都不为过。《伤寒新论》却是免费赠送的副刊，就必须控制成本了。用普通麻纸加上折页装，既清爽又简单，不失为一个法子。
“对了，《伤寒新论》务必要仔细校订，不能写错一个字，不能漏掉一个字符，这是救人根本，不可轻忽。”梁峰再次正色吩咐道。
因为是医书，梁峰在《伤寒新论》上花费的功夫着实不小。第一次在刻板中引入了“句断”。古代书籍是没有标点的，全靠师长指引，才能辨别文意，阅读经卷。而在私人注释中，则会用上“。”和“、”这两种符合，也就是古称的句断了。这当然是统治阶级控制知识传播，使其高尚化的一种手段。但是放在医书里，却很可能成为误导他人的陷阱。就算会遭人诟病，梁峰可不能看着好好的医书传错了样子，反正送的不要钱，按他的心意来就好。
这虽不合规矩，但是朝雨也清楚有无句断对阅读的影响，点头应是后，便退了出来。
书坊如今跟织造房一样，都在主宅之中。朝雨快步绕过回廊，以手掩鼻，踏进了庭院。院子里依旧是木屑飘飘，呛人的很。几个工匠正在雕琢手里的木板，他们各有分工，有的平整木材，有的雕花装饰，唯有手艺最好的四人，小心翼翼的雕刻着板上文字。
这是需要集中精神的活计，朝雨不敢打搅，移步来到院角。只见卫佛奴一人坐在木案前，小心翼翼的刻着一副图案。
这是郎主专门延请画师，描绘的祗园讲经图。只见画上，佛祖结跏趺坐在菩提树下，单手拈花，唇带微笑。树影婆娑，也遮不住他身后灿灿金轮。下方，诸弟子或坐或跪，或仰首凝视，或颔首垂眸，全神贯注听着佛祖所说。远处屋舍憧憧，朦胧可见，不似中土模样。
这幅画笔力平平，但是胜在人物众多，结构鲜明。更惹人注意的，是中间那位佛祖。淡淡几笔勾画，就让佛祖面上显出股出尘清雅，又俊美异常。那低垂的眉眼之间，透着慈悲怜悯，又隐隐有几分梁家家主的影子。
之前画里的佛祖，是这副样子吗？朝雨看了眼正在潜心雕刻的卫佛奴，并未开口。无人知晓佛祖的真实样貌，但是梁府奴仆之中，郎主便是他们的神佛。如此画像，才配得上这精美刻本！
又看了半晌，朝雨才抽身，向着一旁制成的雕版走去。
※
从武乡返回，弈延在路上足足花费了十余天时间。就算郎主给他准备了足够的干粮和银钱，这一路也人精疲力竭。
如此多杂胡，太容易招惹是非了。多亏那五匹神骏非凡的马儿，和梁峰事先准备的信物，才让这队人躲过了兵卒盘查。一路上日夜兼程，担惊受怕，当来到梁府外，看到那些已经收割完毕的田地，和穿行在棚户中的流民，不少人都哭了出来。他们世代以农耕为生，怎能不知，这是一片能够活人的乐土。
知道是弈延回来了，梁峰专门迎了出来。看到张依旧苍白，也依旧俊美的面孔，弈延眼中一热，跪在了地上。
“主公，我带族人回来了。太多人出门逃荒，只剩下些老弱，还请主公责罚……”
这些人里，壮年劳力还不足三分之一，更多是妇孺和老人。看着黑压压跪倒一片的人头，梁峰走到弈延面前，伸出了手：“何罪之有？都是人命，应该去救。”
这跟他想的不太一样，但是老人孩子也可以从事一些不那么耗费体力的杂活，每一条性命，在乱世之中都弥足可贵。更何况有了这些亲眷，那些出门在外的男丁，也总有归来的一日。
没人比弈延更清楚梁府每天耗费的钱粮，以及养这些人，需要浪费的花销。他并未起身，就这么直挺挺的跪在梁峰面前：“主公想救更多人的，不论是羯人还是流民。”
回乡这些时日，是弈延第一次主动离开梁峰身边。没了日日操练，没了凶恶敌人，也没了那个能够时时刻刻，吸引他目光的男子。弈延开始睁开眼睛，看向身旁。
他看到了无数悲苦之人。那些和他的族人一样，吃不饱，穿不暖，在贫瘠的土地上垂死挣扎的农户；那些身披佩刀持槍，骨瘦嶙峋，如同饿虎豺狼一般的兵卒；那些背井离乡，为了躲避刀兵，却横死路旁的流民。
这世道，跟他离开家乡时一样，从未好转，反而越发让人恐惧。梁府就像一道屏障，遮住了他的目光，让他耽溺在了微小的幸福之中。然而主公，从未被这道假象迷惑。那些曾经说过话语，如同惊雷般回荡在他的耳畔。
“有大船落水，即将沉没。万人皆哭，救是不救？”
“明日也无妨？谁知明日又会发生什么？”
一句句话，一个个看似古怪的举动，都指向了一个方向。他想救人，竭尽全力，想方设法，救下更多性命。
之前，弈延不懂，晋阳城中的百姓，为何会如此疯狂。然而这些日日夜夜，回荡在他耳边的祈祷，却让弈延懂了。那些身处地狱之人，何其需要这样一位救主。也许主公原本就是神佛的化身，才会如此悲天悯人，垂怜他们这些凡俗。
所以这一次，弈延跪下了，双膝跪地。
看着那张年轻的面孔，梁峰微微颔首：“是的，尽我所能。”
他的声音淡淡，并无太多起伏。然而弈延就像被抽了一鞭，俯首拜到在了他面前。
“愿为主公马前之卒。”
他身后跪着的所有羯人，也尽皆垂下了头颅。就像虔诚的，正想佛祖顶礼膜拜的信徒。
梁峰伸出了手，轻轻抚在那低垂的发顶之上：“有你这句话，我很高兴。”
他不再说“效死”，也不再只为自己的安危考虑。这一趟远行，让弈延肩上多出了几分重量。就像一把锋锐无比的宝剑，终于有了剑鞘，敛起了无匹锋芒。这个小家伙，长大了。
接着，梁峰抬起头，对那些跪倒在地的羯人说道：“从今往后，这里便是你们的家园。我会给你们分发牲畜、农具，你们则要动手盖屋，开荒建渠，营造防御工事。若想活下去，便要辛勤劳作，为自己赚得口粮。”
他甚至都没说为奴或是佃客，只是对他们说，这就是新的家园。那些能够听懂汉话的羯人，无不呜咽出声。而那些听不懂的，亦能听出他语气中的和善。
跪在地上，双目浑浊的老者费力抬起了头颅。只见濯濯阳光中，一位俊美无暇的郎君，立在众人之前。那人的风姿何其卓然，然而笑容却温柔可亲，犹若佛祖拈花垂目。
像是被那光芒灼伤了双目，他仓皇的垂下了头颅，再次诵起经文。被他的声音感染，佛声响起，绵绵不绝，有汉语也有羯语，交融在了一处。
梁峰笑笑，不以为意，对弈延道：“行了，回府吧。安置他们，还要不少功夫。”
弈延从地上站了起来，却并未迈步，而是牵过了自己那匹乌丸骏马：“主公，骑它回去吧。”
梁峰挑了挑眉，这小子居然也敢让自己骑大马了？不过这样更好。运了运气，梁峰踩在马镫上，刚想上马，谁料一只手撑在了他的小腿上，轻轻一托。没费什么力气，他便稳稳跨坐在了马背上。
弈延收回手，牵起了马儿的缰绳，向着庄内走去。
作者有话要说：金刚经用的是包背装，大概是宋代出现的。医书用的是经折装，唐代就有啦。不造歌词本的话，想想奏折就知道啦至于句断，其实就是后世的句读（dou），《说文解字》里就有提到。这些符号私下断句时会用，但是一直到宋代，也只有少量书籍会刻印标点。古代真是想方设法不让人学会读书啊囧
第59章 乘风
莲池里的花苞早已落尽, 王汶看着满池碧荷, 黯然心伤。洛阳被围已有将近两月, 战事依旧没有消止的兆头。如今成都王以平原内史陆机为前锋都督，统领大军逼近洛阳。想那陆士衡乃东吴名将之后，又少有奇才, 文章冠世。若是一战击溃了洛阳守兵，可如何是好？
有这样的忧思，就连满园秋色，都无法让王汶安心沉醉了。轻抚手中麈尾，他自怔怔出神, 一位侍婢小心走上前来：“郎主, 梁郎君府上的信使求见。”
“哦？”王汶这才稍稍振作精神, 开口道，“招他进来吧。”