睢景臣（约一二七五～约一三二○）。天一阁本《录鬼簿》云：景臣名舜臣，后字嘉贤。后字景贤，又字嘉宾。江苏扬州人，后来移居杭州。元代钟嗣成在《录鬼簿》中，将其名列在“方今已亡名公才人，余相知者”之列。还“为之作传”。其《传》云：“大德七年（一三○三），公自维扬来杭州，余与之识。”又说其“自幼读书，以水沃面，双眸红赤。不能远视”。然而，“心性聪明，酷爱音律”。由此可以看出一些睢景臣的个性和爱好。联系钟嗣成的吊词“半生才”来看，睢景臣大约只活了五十岁左右，可见应是中年夭亡。与钟嗣成也基本是年辈相当，睢景臣可能稍长。
〔般涉调·哨遍〕[1]
高祖还乡[2]
［哨遍］社长排门告示[3]，但有的差使无推故[4]，这差使不寻俗[5]。一壁厢纳草也根[6]，一边又要差夫，索应付[7]。又是言车驾，都说是銮舆，今日还乡故[8]。王乡老执定瓦台盘[9]，赵忙郎抱着酒胡芦[10]。新刷来的头巾，恰糨来的绸衫，畅好是妆么大户。
［耍孩儿］瞎王留引定火乔男女，胡踢蹬吹笛擂鼓。见一彪人马到庄门，匹头里几面旗舒。一面旗白胡阑套住个迎霜兔，一面旗红曲连打着个毕月乌。一面旗鸡学舞，一面旗狗生双翅，一面旗蛇缠葫芦。
［五煞］红漆了叉，银铮了斧，甜瓜苦瓜黄金镀，明晃晃马镫枪尖上挑，白雪雪鹅毛扇上铺。这些个乔人物，拿着些不曾见的器仗，穿着些大作怪的衣服。
［四煞］辕条上都是马，套顶上不见驴，黄罗伞柄天生曲，车前八个天曹判，车后若干递送夫。更几个多娇女，一般穿着，一样妆梳。
［三煞］那大汉下的车，众人施礼数，那大汉觑得人如无物。众乡老展脚舒腰拜，那大汉挪身着手扶。猛可里抬头觑，觑多时认得，险气破我胸脯。
［二煞］你身须姓刘，三你妻须姓吕，把你两家儿根脚从头数：你本身做亭长耽几杯酒，你丈人教村学读几卷书。曾在俺庄东住，也曾与我喂牛切草，拽坝扶锄。
［一煞］春采了桑，冬借了俺粟，零支了米麦无重数。换田契强秤了麻三秆，还酒债偷量了豆几斛，有甚糊突处。明标着册历，见放着文书。
［尾声］少我的钱差发内旋拨还，欠我的粟税粮中私准除。只通刘三谁肯把你揪扯住，白甚么改了姓、更了名、唤做汉高祖。
【注解】
[1] 哨遍：或称“稍遍”，曲牌；北曲入般涉调，南曲入小石调。
[2] 高祖还乡：高祖，即汉高祖刘邦。刘邦在他登基后的第十二年（公元前195年）10月，平定了淮南王英布的反叛凯旋回朝时，曾回到他的老家沛县。此事在《史记·汉高祖本记》和《汉书·高帝纪》里都有详细记载。至于本首散曲，则借题发挥，虚构故事，写他刚回乡时的一个场面。
[3] 社长排门告示：社长，元代以50家为一社，社长大致相当于后来的村长；排门告示，挨家通告。
[4] 但有的差使无推故：但，只要，凡；推故，不得推辞。
[5] 不寻俗：不寻常，不一般。
[6] “一壁厢”句；一边要供给马饲料。一壁厢：一边。除根：去掉草根。
[7] 应付：须认真对待。索：须。
[8] 车驾、銮舆句：都是帝王乘的车子，因而作为皇帝的代称。乡故：即故乡。
[9] 乡老：乡村中的头面人物。瓦台盘：盛献礼用的大盘。
[10] 忙郎：一般乡民的称谓。
恰征来：恰，刚刚；糨，浆好，刷洗。用米汁给洗净的衣服上浆叫“糨”。
“杨好”句：正好摆出大户身分的架子。畅好是：又作“常好是”、“畅是”、“唱道”，作“真是”、“正是”讲。扶么，装模作样，大户，充作大户。
“瞎工留”句：爱出风头的青年率领一伙不三不四的坏家伙。瞎：此言坏，胡来。王留：元曲中常用以指好出风头的农村青年。火：同“伙”、“夥”。乔男女；坏家伙，丑东西。
胡踢蹬：瞎折腾，胡闹。
一彪人马：一大队人马。周密《癸辛杂识》别集下“一飐”条：“虏中谓一聚马为飐。或三百匹，或五百匹。”
劈头里：“打头”、“当头”。舒：舒展。
“白胡阑”句；指月旗。胡阑：合音为“环’，即圆圈。迎霜兔：玉兔，古代神话谓月中有玉兔捣药。这句说一面旗上画的是白环里套住只白玉免。
“红曲连”：一面旗上画着一只乌鸦，指日旗。曲连：合音为“圈”，即红圈，像日的形状。毕月乌：古代传说日中有三足乌。后来的星历家又以七曜（日、月、大、水、木、金、土）及各种鸟兽配。十。宿，如“昂日鸡”、“毕月乌”等。
鸡学舞：这是指舞凤旗。
狗生双翅：指飞虎旗。
蛇缠葫芦；这是指蟠龙戏珠旗。以上这些旗帜都是乡下人没有看到过的，于是便根据自己的生活经验，随意加以解释。