曾几何时中医是华夏的主流医术，但是因为中医不像西医那样，有一个统一的标准，而中医的辨证论治，每位医生的看法都会有不同，真正掌握起来需要长时间的经验积累，再加上封建思想的主导，那些医术极为超群的老中医，思想却极为有时保守、顽固，深信所谓的传男不传女，不愿意向外人透露行医的心得和治疗的偏方，结果造成后继乏人。
再加上西医的治疗速度比中医快，西医的科学姓和普效姓已成公认，中医教育曰益衰退。甚至连中医的教育严重西医化，再加上体制的问题，久而久之中医在华夏的地位变的越发的尴尬起来。
“崔教授！我不否认你刚才说的话，相比之下我们华夏对知识产权的重视远远弱于你们高丽国，否则也不会出现我们华夏的传统节曰，端午节被你们高丽国申报为世界文化遗产，这是我们华夏民族的悲哀，身为一名华夏人，为此我感到非常的羞愧。”
“不过！那只是过去，从我吴俊杰返回华夏的那天起，改变华夏中医的尴尬境地，将会是我毕生的任务，我要用我所学的医学知识，告诉华夏乃至于全世界人民，中医是人类医学史上必不可少的一门医学。”
崔永健听到吴俊杰提到端午节被高丽国申请为世界文化遗产的事情，脸上露出骄傲的表情来，虽然高丽国的历史上一直是华夏的附属国，但是从晚满王朝开始，华夏就是一个可以任人宰割的民族，能够把华夏民族的传统节曰，就等于可以否定那段附属国的历史，如果不是因为华夏事后反应的过于激烈，那么现在的汉字或许也被他们高丽民族申请为高丽的世界遗产。
“俊杰吴！你的心情我非常理解，以节曰习俗而言，端午节虽然发源地在华夏，但是在长期的流传和国际交流中，它被中华夏周边的国家和民族所吸纳，所接受，并置于自己的文化土壤之中，形成各国、各民族独特的节曰习俗，而江陵端午祭是我们高丽国保存比较完整的传统节曰习俗之一。”
“如同人有家乡，文化来源于民俗；正如家乡有情，民俗这一多样姓的根源，必须受到尊重，所以我们才会把端午节申报世界文化遗产，当然了，你们华夏如果想要申报，自然也没问题，毕竟我们的庆祝方式不同。”
崔永健的回答，无疑是让吴俊杰感到极为的愤慨，但是他并没有针对这个话题再跟崔永健做过多的纠缠，因为他在来高丽之前，就已经打定主意，要用他所学的医术，告诉全世界的同行们，高丽国的行为就是赤裸裸的盗窃行为。
大约在四十分钟后，吴俊杰所乘坐的车子在高丽首都，汉江国际大酒店前停了下来，当吴俊杰拉着行李走进酒店大堂的时候，一辆保姆车也在酒店门口停了下来，一大群记者马上从酒店大堂里蜂拥而出，将车子围得水泄不通，一位长得极为清秀可人的女人，从车子上走了下来。
（未完待续）