<h1>第37节</h1>
邓局长听到这话，于是就兴冲冲的拿着灵符就去布置了。
邓局长离开后，接下来我和老雷他们也没出门，一天都呆在店里研究那件从墓室中带出来的衣服。
只不过，研究了老半天，还是一无所获，没有实质性的进展。而且我把爷爷给我的那本《仙门历代秘法记载》都翻遍了，都没有找到衣服上的那种符文。
最后没办法，自己认不出它代表的是什么意义，就只能找别人寻求帮忙了，于是老雷就将衣服刺绣背面那些若隐若现的符文拍了下来，然后将这些符文的照片拿去给考古行当里的那些专家、教授看看。当然，老雷也给了我几张照片，说是如果有相熟的道家人，也可以看看们们认不认得这种符。
虽然我从小就跟着爷爷接触阴阳行当，但是说起来我还真不认得几个行当里的人，毕竟当我懂事的时候，就正好赶上了“破四旧”，那个时候谁还敢去结交阴阳道上的朋友呀，而且就算自己是阴阳道上的，也不敢示人。所以，一路走下来，我发现自己身边根本就没有一个道上的朋友，要想去向阴阳行当里的人打听衣服上的符文，如今都没有人可问。
老雷倒是认识好几个专家、教授，衣服刺绣根脚上的符文照片送过去给人家看过之后，那些专家却都说这不是符文，也不是文字，而是衣服正面刺绣的根脚形成的一种巧合，看起来似符号，其实啥都不是。
老雷又连续问了好几个古董行当里的人，大多都是这个看法，认为这就是针线刺绣的一个巧合。
我和老雷都不太愿意接受这个结果，所以老雷就把最后的希望都扔到了我头上，说解密这些符文的事就只能靠我了。
一天时间就这样毫无头绪的过去了，第二天一大早，就听见胖子的声音在喊，小廖，电话！
穿衣起床，走到店堂口的电话旁接了电话才知道，是邓局长打来的，声音带着几分激动，说昨晚在金库有重大发现。车子一会儿就到。
不一会儿车子就到了店门口，在电话里，邓局长什么也没说，所以我心里也十分好奇，他们发现了什么。于是见车来了，我就赶紧走了出去，上了车。
邓局长并没在车里，人在银行。来接我的是他局里的一个警察，是邓局长派他来接我去银行的。
到了银行，邓局长早就等在那里了，看到我来了，忙不迭的把我迎进去。我问他发现什么了吗？他说带我去看一个东西。
进到金库里面，邓局长就停在了金库问口，指着地上说：“廖兄弟，你看，就是这个。”
我低头一看，接着发现，就在金库的门口多了一张黄裱纸和一叠钱。
“这正好又是一万块钱，说明昨晚那个小偷又来行窃了，只是因为你让我布置了四道符，所以这钱没能被那贼人带出去。”邓局长在一旁兴奋的解释道，然后就指着地上的那一道黄符纸，好奇的问我：“对了，这里还莫名其妙多了张符，你快看看，是做什么用的。”
邓局长从地上拿起黄符纸给我看，这符虽然不是我们门里的，但是这一看我还是一眼就认出它来了，于是我就说：“这是五猖符。”
“五猖符？干什么用的？”邓局长催问道。
我笑了笑，就说：“五猖符，也就是阴阳道家人手里的五猖兵马。敢情这位道友是在遣派阴兵鬼将在帮他搬运金库的钱财啊。”
五猖，也叫五猖鬼、五猖神，亦又称五通。在民间，关于五猖鬼的说法不一，有的人认为五猖即马、猴、狗、鸡、蛇五种动物之精。也有人认为，五猖鬼，是中国古代民间传说中横行乡野、淫人妻女的妖鬼，因专事奸恶，是一群作恶的野鬼。
旧时，许多地方还有五猖庙，内供奉着青、黄、红、花、黑五种面孔的五个神像，另外还有一尊白面神像配享，庙内匾额上书有“六府修治”的字样。传说五猖神曾屡屡骚扰地方、搅戕世界，上天派了天神雷公电母在四月十五那天追杀他们。五猖急中生智，躲到海塘上正在修塘一青年身边，假装修塘，在闪电雷轰中天神看到的是六个壮丁在修塘，修塘是保境安民的好事，岂能是五猖所为，况且人数也不符，于是雷公电母只得收兵而回。从此五猖改恶从善，被百姓宽恕还被敬之为神，人们为其修了庙，并规定四月十五为五猖庙会期。
而对于我们阴阳行内里的人来说，五猖鬼，就是东、南、西、北、中五路野鬼的统称。不管它是鬼，还是精，还是怪，都为术士所用。
也许有人就会问了，猖鬼能用来做什么？
其实，猖鬼的用处可大了，只要不是害人的，在阴阳行当里原则上是什么都可以做。在我们行当里，将这些可用来支配派遣的猖鬼，又称为‘兵马’。画符需要‘兵马’，法坛也需要‘兵马’护坛，总之这行当里的人，或多或少都会有一些‘兵马’。
比如大家经常听说到的‘五鬼运财’等术法，就离不开猖鬼的帮忙。猖鬼运财，是出了名的好使。什么五鬼运财局、五鬼招财符、五鬼助财阵……等诸如此类。当然，现在市井靠此坑蒙拐骗者太多，不是说给你一道五鬼招财符，你就真的会有效，也不是给你摆个五鬼运财局，就真的有五鬼给你运财，因为只有符里或阵法中真正派了猖鬼兵马，它方才真正有效。
第九十三章 五猖符
关于猖鬼（五鬼）运财，民间还有这样一个传说。
传说中的五猖神是一位扶危济困、救助穷人的财神。只要他光顾那户人家，那户人家的锅里就有吃不完的饭，那户人家的粮仓及装粮食的瓶瓶罐罐就总是满满的。
这一天，五猖神来到一个村庄，只见村口坐着一个老婆婆和一个小男孩。小男孩拉着老婆婆的手哭个不停：“奶奶，我饿，我饿呀.……”
老婆婆伸出瘦骨嶙嶙的手抚摩着孩子的头，压抑住自己肚子也咕咕叫的情绪，无可奈何的安慰着孩子：“别哭，孩子，等一会也许好心人就会来了，好心人会给我们一点吃的，哪怕是一点残菜剩饭，你就能熬过一阵子了。”
孩子还是摇着老婆婆的身子哭喊着：“不，我不嘛，我们不是等了好几天了，怎么还没有一个人给我们饭呀？我饿，我饿……”。
五猖神听着一老一少的哭喊，忍不住就走过去，问他们是哪个村庄的人，为什么坐在这里。老婆婆告诉他，他们就是这个村庄的，孩子的父母原来都给财主家干活，父亲累死了，向财主家借钱安葬，还不起钱，财主要孩子妈去抵债做小老婆，孩子妈不从投河自尽了。剩下婆孙俩，已经好几天揭不开锅没吃饭了。因为村里家家都穷，虽有好心的邻居也帮不上忙，只好坐在这里盼过路的好心人给一点吃的或者施舍一点钱买米充饥。
五猖神听了老婆婆的叙述，心想这么可怜的一老一少我不帮忙还有谁需要我帮忙呢？想着就从怀里摸出二个霉干菜夹心的麦饼对孩子说：“别哭了，孩子，这是我带在路上吃的，先给你们充充饥吧。你们回家去好了，我保证你和奶奶天天有吃的，也许你们到家后正有一锅饭等着你们吃呢？”五猖神边说边扶起了坐在地上的婆孙俩。
听了五猖神的话，他们还不知道站在面前的就是家喻户晓的五猖神，老婆婆半信半疑的对五猖神说：“好心人，你把自己路上吃的省给我们吃，我们会感激不尽的，可是你说我们回家天天都会有吃的，除非五猖神光顾，我家哪有米做饭呢？”
五猖神说：“回去吧，相信我，好心会有好报的。”在五猖神的劝说下，婆孙俩一步一回头的向五猖神道谢，互相搀扶着回家去了。
婆孙俩回到家里，立即赶到锅灶间揭开锅盖，一看，嗬，一锅米饭正冒着腾腾热气，飘出阵阵的饭香，引得小男孩直流口水。而飘出的阵阵饭香引得左邻右舍都前来观看，啧啧称奇，询问老婆婆哪来的米饭。老婆婆就把在路口遇上好心人的事讲给乡亲们听，乡亲们听了都说：“那肯定就是五猖神了，要不然哪来得米饭呢？”
老婆婆这时才知道路上遇到的就是五猖神，忙不迭的与孙子一起跪在门口对着刚才遇见五猖神的方向拜了又拜，然后与乡亲们一起分享锅里的米饭。说来也真奇怪，锅里的饭明明快吃完了，可是用锅铲铲几下，锅里又冒出热腾腾米饭，直至众乡亲们吃饱为止。
这虽然是一个民间流传下来的故事，但是却足矣说明五猖（五鬼）运财的神奇和厉害。要它运粮，它就能让你粮库永远有粮，要它运财，就能让你有花不完的钱。
到了这里，也许有人就会问了，既然这么厉害，那大家都请阴阳先生画几道五鬼搬财符，不就发财了么？
是的，这话虽然是这么一个理，但是我们身边请五鬼招财符的人也不少见，可是他们并没有五鬼替他们搬财回来，这是为什么？
道理很简单，因为身为阴阳行当里的人，就有阴阳行当的禁忌，之前也说过了阴阳行当里禁忌之中就有不得仗术盗财，犯了这个戒条，不仅会受师门惩罚，而且还会遭天谴，种下果报。
为什么这么说呢，原因就是，五鬼运来的搬，并不是五鬼变化出来的，而是五鬼从别人那里偷来的。既然你得到了这笔财，那就说明有一个人丢了这笔财，所以，这种利用五鬼搬财的法术是做不得的，这叫仗术盗财。
其实，就拿上面那个故事里的米饭来说，老婆婆回家之后有吃不完的米饭，那这米饭又是从何而来呢？肯定是从财主家里偷来的。
如此一来，大家也就明白了，为什么满大街的“师父”都会画五鬼招财符，却大都不管用，原因就是真正有本事的人，不敢乱用，要么就只有符，不派猖鬼兵马，要么就干脆不愿意给你画。而那些为了几块钱就给你画符的，基本上就干脆不是真正行当里的人了。试问一下，花个几十上百块钱画个符，就能请到猖鬼帮你偷钱搬金，你觉得这现实吗？术士自己都不敢乱使的术法，怎么可能百来块钱卖给你？
当然，现在很多有本事的师父也早就把五鬼搬财等法术改头换面了，明面上告诉你是五鬼搬财，其实只是招财助运的功效。当然，你没遇上骗子，能请到招财助运的符，就已经不错，算你走运了。
眼下，这个金库失窃的案子，显然已经可以断定是阴阳行内的人干的了。利用五猖鬼，来帮他偷钱。