」武登庸微微一怔，不由失笑。
「喂喂，能教『苦海迷觉』见三秋放下杀心，好奇到想瞧瞧你还能变出什么把戏，这能让你吹嘘大半辈子了，快收起那副窝囊的德性。
昔年他杀翻北关那些个『刀法名家』，没谁能让他停下来多看两眼的。
」耿照也笑起来。
「刀法之中，但凡缠、噼、砍、截，撩、挂、扎、斩等，皆有攻守两面，守为体攻为用，守为君攻为臣；进取为标，存容为本，方圆周天，皆在刀后。
钻研到了这个地步，你的刀才能称作上乘。
」老人一挑刀痕破相的灰白眉毛，又露出那种市贾的奸相，搓手道：「说好了买一送一，低的说得差不多啦，咱们便来讲讲高的罢？」耿照还有满腹的疑问未出，但前辈这么说了，也吐不出个「不」字，按下飢渴的求知欲望，恭敬道：「请前辈赐教。
」武登庸满以为他会小小抗议一下，扬了扬眉毛，却未多说什么，怡然接口道：「在三宗共治的古纪时代，乃至更早以前，普天之下以刀为尊，料想应是刀途灿烂、绝学甚多的，可惜都是过去的老黄历了，多说无益。
当今之世，首推『天下三刀』，《稽神刀法》失传既久，西山金刀门的《不周风》也没听说有什么横空出世的厉害传人，能为你讲一讲的，只有我公孙家的《皇图圣断刀》了。
」地阯發鈽頁回家的路m哋址发咘頁迴家锝潞公孙氏可是硬生生整出「不败帝心」和「同命术」这等要命玩意的奇葩家族，耿照忽然觉得，这《皇图圣断刀》的名儿听着如此霸气，里头要没有几处坑死自己人的神奇脑洞，简直就不是公孙家的家风。
「喂喂喂，你这充满戒备的眼神是怎么回事？我就讲一讲而已，没说教你啊，听听都能有事？」武登庸又气又好笑，本欲屈指敲他脑门一个爆栗，想想毕竟不是自家徒儿，咳咳两声端肃形容，正色道：「刀剑两道，本以儒门为宗，也只有这些读书人吃饱了没事干，像钻研学问一样的钻研武学。
儒门罢刀尊剑后，对内开枝散叶，除了剑法，掌、指、内功，乃至奇门术数、各式异械等，也都立了科门研究，以显示有司不是故意罢黜你们这些个使刀的啊，是大伙儿都长进了，你们自己不成，这才完蛋大吉……差不多就是这种掩耳盗铃的作派。
「门内容不下刀了，残存下来的刀法刀客，只好往外逃，免得被大笔一抹，消失在历史的暗影中。
这些上乘的刀传散入江湖，为防儒门追迫，只好解裂原本完整精致的结构、庞大精微的论述，只保存各自绝不能失的精华部分，与底层那些新起的粗鄙刀派相结合，赌上形神俱失的风险，以求不绝，就这么倏忽过了几百年。
」即使是沧海儒宗全盛之际，也不能一手遮天。
有人知道这场残酷的夺权斗争牺牲了什么，有人深自惋惜，有人选择静默，也有如金貔王朝公孙氏这样，试图从余烬里掘出宝藏，赋予新生。
「公孙一族的武库收藏号称古今第一，而最初搜集的就是刀谱。
」老人笑道：「我祖不分精华糟粕，只要是与刀有关的，必定
要入手才甘心——抱持着这般执念，在金貔朝肇建之前，公孙氏的列祖列宗已经默默进行了三百多年。
头一个一百年，武库便号称搜罗了天下刀谱的近八成，以我公孙氏大胆设想、务实求解的优良家风，谅必非是夸夸其谈。
」耿照本以为武库的建立，是挟帝皇家的威势而为，料不到公孙氏以草莽之身，竟能得手全武林近八成刀藏，其中的心计、心血乃至血雨腥风，直是不敢多想。
武登庸说起这段，面上笑意澹蔑，语多讽刺，想来亦无夸耀之意。
「缺德事干了也就干了，却不能白干。
第二个一百年，我祖除了持续搜罗刀法之外，更开始整理武库所藏，分门别类，一一比对拆解、钻研琢磨，靠的全是真功夫和死功夫。
我自问干不了，不敢腹诽，只有尊敬而已。
」分门别类不难想像，但「比对拆解」是什么意思？难不成——「就是你想的那样。
」老人澹澹一笑。
「他们把这些刀谱里的一招一式，无论精粗，全当成小学训诂般来研究，看看它们有什么共通处、能不能拆解成更基本的元素，背后有无一以贯之的道理……大抵如是。
「起初，我猜测他们是想从这些刀谱之中，整理、还原出昔日儒门那个华美湛然、广袤精微的刀法体系来——『既然儒门不要，那就归咱们罢！』约莫是这般心思。
然而，消亡了几百年的东西，就算残留着些许痕迹，早被揉捏混杂成了全然不同的物事，如打破的青瓷花瓶再碾碎掺入土里重新烧制，要如何令它恢复原形？就算花上十几二十年，总有一天，他们会发现自己追求的，连空中楼阁都算不上，不过是梦幻泡影罢了。
」地阯發鈽頁回家的路m哋址发咘頁迴家锝潞梦想破灭的公孙氏先祖，并没有因此而自暴自弃。
既然儒门刀学的体系难以复现，那我们……就来重新打造一个全新的体系！「他们拿出修史治学、钻研术数的那一套，将武库所纳，整理成了一座包罗万有的刀藏。
」老人笑道：「你可按总纲目录，找到某门某派某部刀法，有经公孙族内的刀法高手重新缮写的版本，包含通解的心得注释，以及历代调阅此卷的高人批注，当然也可以直接调出原本；这部刀法的源头脉络，或其后的流变衍生，均可在总纲里查到，让你明白它是怎么来的，而后又变成了什么样子。
「要是对东洲刀史不感兴趣，也可按你所需，于刀藏中寻得解答。
如柳叶刀一门，刀藏中录有柳叶刀之形制、刀路的原理阐释，以及运使之法的详解，其后才罗列各派柳叶刀法，让你按图索骥；又或者你想知道『截』或『扎』两种手法，刀藏亦有详解，并有索引让你找到各派刀谱里的截扎之法……「以我半生阅历，说句『天下刀法尽在其中』，想来不算是自吹自擂，鼠目寸光。
」（有这样一座府库，普天下的练刀之人，哪个舍得出来！）耿照听得瞠目结舌，不禁悠然神往，心念一动，想起南陵凤翼山中行氏的《中行九畴》来。
中行氏执守「天下刀笔令」，其剑不为进取，但求不失，数百年间淬练出一座极尽天下守势的剑法防御库，号称三尺青锋之间，堪比雷池难越……在今日得知儒门「罢刀尊剑」的秘辛之前，耿照作梦也不曾将中行氏与公孙氏联想在一块儿。
有没有可能，中行氏是为了保住宗脉，才不惜千里迢迢，远迁南荒，并易刀为剑，以避免新掌二殿、正大举铲除异己的当权一派啣尾不放？这样说来，当年颁下刀笔令予凤翼山的，正是金貔朝的武皇啊！盖因昔日同源，才放心交付刀笔令么？抑或双方不约而同走上了建立经藏体系的路子，想瞧瞧是你的剑畴厉害呢，还是我的刀藏技高？但少年始终没敢问出口。
就算问了，估计老人也是插科打诨，随口应付过去，没必要对一介小辈刨根挖底。
耿照抑下好奇，接着老人的话头问：「那座刀藏……便是《皇图圣断刀》么？」「当然不是。
这就是了，第三个一百年他们还能干嘛？洗衣烧饭么？」老人哼笑着。
「老祖宗们在这个过程中，悟出了一门理。
儒刀散逸，江湖失据，刀的传承乱了法度，精湛的刀法与粗劣的合流，市井鄙人手持宗器，拿来屠牛斗殴……坏的赶走好的，看似大乱，这就叫『劣币驱除良币』。
江山更迭，王朝兴衰，每逢势之将乱，总会有这么一段黑暗的时日。
「若雷厉风行，想把错的导正，立时便修整回原有的精细法度，不过是添乱而已；越是禁止劣币，人们越不想将手里的良币花用出去，终使市易崩溃，走向亡国一途。
禁劣币原是好意，却把国家玩完了，你说冤不冤枉？」耿照在镇东将军的幕府中待了些时日，也曾在皇后阿妍面前自陈抱负，武登庸所说，与现而今的江湖纷乱多有相合之处，耿照虽不明白这和刀法有甚关系，却忍不住追问：「这……该如何是好？」「有个妙法，金貔朝开国之初还真用过，叫『使民放铸』。
」武登庸双手抱胸，嘿嘿笑道：「就是朝廷订定度量，让百姓自行铸钱，你要想啊，要是你家铸的钱成色不好，谁人肯用？久而久之，市面上就只剩成色好的钱流通。
精妙的刀法流入江湖，虽与原本粗劣的刀法合流，经江湖争斗的洗汰，能留下的就是好东西。
与其执着于恢复旧有之制，干脆从这些好东西里淬取精华，未必就输给了旧的。
「老祖宗拿着这门理，不只做上大官，后来还建立王朝，以之治国，也算学以致用，不辱门楣啦。
」公孙家的先贤们从搜罗回来的刀谱里，看出儒门旧学以外的可能性，虽难再复旧观，却同时有了青出于蓝的机会。
起初耿照以为在搜罗刀谱的过程中，难免夺人所好，造孽甚多，徒增不必要的纷争，心中甚不以为然；到得此时，才慢慢体会到这些公孙家人除心性坚毅、不屈不挠，也有着极其深刻的体悟思索，尽管未必能够认同，终于对其生出一丝敬意。
「你可不要太佩服他们。
」武登庸彷彿看穿他的心思，笑得不怀好意。
「接下来的一百年，我那些个老祖宗们要干的事，我有预感你不会太喜欢。
我问你：你从小到大所使银钱，是隔壁张三李四铸的呢，还是朝廷通宝？」耿照为之语塞。
他的养父耿老铁就是铁匠，可没胆子私铸铜钱；便以流影城势大、独孤天威爵高，朱城山也不干这勾当，答桉不言自喻。
「『使民放铸』不过权宜罢了，要使国家强盛，终究得法币一统。
编成刀藏之后，接下来的一百年里，公孙家的高手四出求战，目标自然便是收不进武库的那两成。
」无法收买，又强夺不成，代表门中有刀法大成、卓尔为家的顶尖之材，最适合当成砥砺精进的磨刀石。
「到了这一槛，有没有这两成刀谱已然不重要。
公孙氏不需要他们的刀法，而是要令刀藏之所出，足以打败这些顶尖刀客。
」武登庸面色凝肃，不含一丝胜者之骄，缓缓说道：「至此，公孙家每击败一名刀客，必求尽破其刀法，然后将破刀的精华浓缩于一式之中，载入秘卷，非经宗主允可，不得窥看，此即为《皇图圣断刀》。
皇图也者，意指天下；而『圣断』二字，指的是禁绝私铸、复归一尊的残酷手段。
当生机茂盛、四方齐放的野草被扫平之日，便是重定法度、皇者再出之时！」