六年前在平望，于广襄侯别圆精舍说法之时，曾与她交流些个，知是毅成伯家人。
”阿妍有些诧异，以果天铁板一块的冷硬脾性，对谁都没有好脸色，蒙他用上“交流”二字，足见对明氏印象深刻，回顾黯丽温婉的少妇道：“原来你们认识啊。
”明栈雪俏脸微红，嚅嗫道：“小……小童年少无知，在别圆精舍的法会上提了几问，蒙大和尚不弃，指点一二，受用至今。
”阿妍点了点头，不由得对她另眼相看。
明栈雪自是没说实话。
当时她逃离邺城郡不久，一路游山玩水到平望，弄了套华服混入别圆精舍的法会，欲趁机盗走几样广襄侯府邸的藏宝，见果天说法的架子极大，故意与他大唱反调，问了几个如“《八敬法》说‘比丘尼须敬比丘’，岂不违众生平等”、“何以‘女转男身’足为则满解脱”之类的问题，语惊四座。
果天升坛说法，素来是不许发问的，众弟子见这名绝色少女提问尖锐，分明来意不善，纷纷斥喝，果天却拦了下来，一一反驳。
明栈雪熟读佛典，信手拈来无不有据，虽语多曲解，颇有强词夺理之意，众人却听得津津有昧，原本打瞌睡的全来了精神。
最后是明栈雪意识到：此人的脑袋瓜里，没有“见好就收”四字，哪怕有一丝混沌不明，非辩到去肉见骨不肯罢休，这才匆匆认输，使了点小手段开溜。
这事后来还有一段小插曲。
广襄侯在席间看见了这名口齿伶俐、机锋百出的绝色少女，为其姿容所迷，还特意派人往邺城打听，直到手下回报说毅成伯确实没有女儿，料想是嬖妾之一？这才绝了媒聘的念头，相思成疾，郁郁而终。
阿妍让她将鬼先生潜入栖凤馆、奸淫荷甄的恶行，扼要地对果天说了，果天始终面无表情，既未露出鄙夷之色，也无落井下石的得意，直到明栈雪说完，才合什道：“娘娘是来问我，该不该依律处置么？”阿妍是听了明氏的建议，才找果天来。
“娘娘，佛子突然转了性子，做出这等骇人的恶举，其中必有古怪。
”明栈雪对她说：“我非是迷信鬼神，但听家中老人家说，神魔一念，只在方寸间。
高僧在得道之前，突然坠入了魔道，迷失心性，这也是有的。
杀人不过头点地，可惜了一朵梵莲，毁于将开未开之际。
”这样的说法眶眶愚夫愚妇还行，阿妍自是不信，但明氏之言却点醒了她，要处置心性丧失的琉璃佛子，果天确实是个理想的人选。
他很重要，却经常遭人忽略；他不圆融，口风却如铁桶一般，没有到处去说的坏习惯。
更重要的是：就算果天说了，也没有人会注意倾听。
他不能说是没有权力。
事实上，无论在教团或朝廷，“髡相”绝非无足轻重。
但任何人只消同他交谈过一次，就会明白此人决计无法收入朋党、不懂人情世故，所关注的事物与常人格格不入，难以拉拢、无视敌对，在精神上彻底地遗世独立，孤绝得毫不在意。
此人的冷硬无趣与不知变通，使他被摒除在平望都朝廷的日常之外，恍若城楼街景，日日入眼，却总不在眼中。
央土教团的长老们，习惯把最棘手最麻烦、甚至根本无解的问题扔给果天，当作另一种意义上的封存，这在平望几是公开的秘密。
阿妍清了清喉咙，在想要如何斟酌字句，才能教他会过意来，帮忙处置这个麻烦，又毋须说得太过直白。
果天可不是一般人，真要不懂起来，是能教人呕血数升的。
“杀人偿命，奸淫掳掠者抵罪，这是朝廷的律法。
”阿妍淡然道：“若在佛门，大和尚如何处置？抄经念佛，教他自行悔悟么？”果天转头问道：“果昧，罚你闭关抄经，能化解你的恶业吗？”鬼先生一迳冷笑，理都不想理他。
“如娘娘所见，这般恶人，抄经念佛于他全无效用，休说改过，就连反躬自省亦有不能。
”阿妍没想到他三两句话，便将烫手山芋拨了回来，俏脸上难掩失望，谁知果天又续道：“……佛门于此另有他法，自非是念佛抄经。
”“大和尚请说。
”“小乘上座部有一派提倡苦行，认为打熬筋骨皮肉，可锻炼心神，去恶存善，用在罪人身上，最是合适不过。
”果天严肃道：“我曾向陛下进献一部《游增十六狱苦》的戒律，用以整顿东海寺院淫行秽乱、聚敛金钱之歪风，待流毒清除，汰污化净之后，方能纳入央土教团之管辖。
可惜陛下迟迟无有答覆，我每一问起，陛下都说要再研究。
”似乎没能在东行前颁行这部《游增十六狱苦》的戒律，令他颇感遗憾。
事实上果天的建议几乎没被采行过。
据阿妍所知，皇上连看都不想看，偶尔想起，也当是揶揄取笑的谈资罢了。
此际她却如聆仙乐，急忙追问：“请大和尚为我开解。
”“《大毗婆沙论卷》记载，地下过五百由旬处有地狱。
地狱有大有小，每一大狱皆有十六小狱，受罪者游于小狱时，其苦转增、次第受之，故称‘游增狱’，分别为：斤斧、豺狼、剑树、寒冰、黑沙、沸屎、铁钉、焦渴、饥饿、铜镬、多镬、石磨、脓血、量火、灰河、铁丸。
经此十六狱之刑罚，足以使人脱胎换骨，痛改前非。
”阿妍听得懵懂，依稀猜想是像杖责之类的处罚，只是名目怪异，一时间难以辨别。
鬼先生面色微变，冷哼一声，撇嘴蔑笑：“私……私设刑堂，你……你已堕落到这般田地，须用酷刑来排除异己么？除了我，你还想送什么人进去？”“不是刑堂，而是教化。
”果天面无表情地俯视他。
“果昧，为扭转你恶劣的脾性，根除你自小养成的卑鄙阴险，才需这套戒律。
正所谓‘本性难移’，不以霹雳手段，如何移去深入骨髓的恶性？你尚在童蒙时，我便知你之恶，而你却不自知，今日方至如此。
”鬼先生压了他这许多年，本以为会在他眼里看见报复的恨火、得势的快意，这种说得满口正论，骨子里却睚訾必报的人并不难满足。
他们的复仇之火来得快，却也容易移转乃至抵销。
他从小就耍得这个师兄团团转，要演一出合意的受刑忏悔大戏，怎么想都很容易。
谁知果天的眼里，什么都没有，没有一丝情绪，平静得像是黑夜里的大海。
他是认真觉得，《游增十六狱苦》的苦刑拷打，可以净化一个邪恶的灵魂。
就像医者行医布药，不能理会患者喊苦喊疼一样；这一切，都是为了他们好。
鬼先生突然恐惧起来。
皇后娘娘对佛经了解有限，从果天寥寥数语中，听不出端倪，但鬼先生熟读经典，知地狱有所谓“八热地狱”，也就是果天所说的“大狱”，为首的“想地狱”又称“活地狱”，狱中受苦众生手出利爪，彼此攫抓，将皮肉片片削下，遇风又生反覆不息；第一一狱名曰“黑绳地狱”，以烧热的铁炼捆绑罪人，令其皮焦肉烂，更别提以巨石压体的“堆压地狱”，用沸鼎煮人的“叫唤地狱”……比起刑部大理寺的黑牢，这些模拟地狱的酷刑更加惨绝人寰。
况且，执行者是一丝不苟、认真到了极处的果天，无视一切威胁利诱，用再多的秘密也无法打动交换，直到他被“净化”为止——“大师可有把握……”明栈雪赶紧打断果天的说明，以免再说下去，教皇后发现了《游增十六狱苦》的残酷恐怖，心生不忍。
“这部戒律能令人弃恶从善？如若不然，还是将恶徒交给刑部便了。
”果天慢慢转过视线，盯着她瞧，紧绷的下颚线条显现出决心。
“佛门之恶，当由佛门除之。
”明