杨家将的历史真相（出书版）作者:张永廷
第10章
杨六郎镇守三关是一个传遍大江南北的故事，也是一个让人安心的信号，说其“功在国家，泽被生民”毫不夸张。雁门关附近，有多个六郎寨或六郎城遗迹，此外还有不少焦孟二人的遗迹，“亚古城荒焦赞墓，桑乾河近孟良营。行人多少兴亡感，落日秋烟画角声”，不管这些古迹是真是假，至少说明杨家将故事在此流传很广。
大中祥符九年（1006年），王钦若进谗言，寇准罢相。朝廷对杨延昭的职责权限进行了限制，升任高阳关后，对他的限制进一步加大，告诫他不得轻举妄动。如果保州出兵攻击辽国，或者私越边境，就要受到相应的处罚。1012年，宋朝廷甚至明令抗辽有罪，如若有犯，要按“罪痛绳之”。与此同时，朝廷还不断派监军前去视察，宋军必须以守为主，收复失地一说只能抛之脑后。杨延昭镇守边关的第九个年头出了一点乱子。因为他为人正直，不懂“吏事”，上面派小校周正来修理他，引发了一些混乱。宋真宗知道这件事后，将周正召回并对杨延昭进行了提醒，事态才得以平息。
大中祥符七年（1014年），57岁的杨六郎积劳成疾，病死于边关。宋真宗听到这个消息极为悲痛，派使者护灵而归，河朔的百姓，多望柩而泣，伤心不已。杨延昭镇守边关20多年，尽心尽力，呕心沥血，但他毕竟不是边关主帅，能量到底多大不得而知。有关他的英雄事迹，野史多于正史，传说多于正传。在民间，杨延昭英勇善战、保家卫国、威震敌胆的故事流传甚为广泛，赢得了百姓的极大尊敬和爱戴。
[1]财神有文财神和武财神之分，当今道教宫观或者各种店铺中供奉的财神像就是武财神赵玄朗，也叫赵公元帅像。他一手举着钢鞭，一手托着金元宝，旁边围绕着许多奇珍异宝。“举钢鞭”表示可以辟邪挡灾、保平安；“托金元宝”表示可以诚信互利、招财增福。民间有“赵公明催快财”之说，据说托他“办事”效率很高，适宜做生意或渴望立马改善经济环境的人士奉祀。
第四章杨四郎：移花接木成驸马
杨四郎是杨家将中的另类人物，不是传统意义上的英雄。传说中杨家将满门忠烈，但对杨业的第四子杨四郎，从古至今一直存有争议。原因就在于传说中他被辽国招为驸马，这种印象根深蒂固，从元代起就有杨四郎入赘辽国之说，后来所有的演绎都没有离开这个基点。有关杨四郎被招为驸马的传说，各种版本的故事不尽相同。
一现代版的杨四郎
杨四郎原本是满门忠烈的杨家将中的一员，但最后却成了敌对国家的金刀驸马。这种巨大的反差，使他成为杨家将中性格最为复杂的传奇人物。在杨四郎身上，战争与人性的冲突，战场与情场的矛盾，这些很现代的元素都得到了淋漓尽致的展现。
新版电视连续剧《杨门虎将》，是部以杨四郎为主线的杨家将故事，苏有朋扮演的杨四郎与潘仁美的女儿潘语嫣相恋，两人的爱情激化了北宋两大豪门之间的恩怨，这怎么看都有点像罗密欧与朱丽叶的翻版。
剧情是这样的：
北宋初期，杨业率诸子归宋后屡立战功，太宗赐其天波府，优待有加，这引起了丞相潘仁美的觊觎，潘杨两家由此展开了迫害与反迫害的不断斗争。在这样的大背景之下，杨四郎与潘仁美的女儿潘语嫣上演了一段注定被仇恨诅咒而得不到祝福的爱情。
英挺俊朗的杨四郎性格孤僻，虽受母亲佘赛花呵护，但因为见解不同，屡次与父亲发生言语冲突。机缘巧合之下，他结识了潘语嫣，两人在不知道对方身份的前提下，逐渐陷入爱河。这段感情当然不能为潘家所容，潘仁美用尽各种手段想要拆散语嫣和四郎，然而两人的爱情却越挫越坚。在这个过程当中，杨四郎失手打死了语嫣的哥哥、潘仁美的独子潘豹。潘杨两家的积怨迅猛爆发，为泄胸中之愤，潘仁美决意要让杨家家破人亡。在他的刻意陷害之下，杨家男将一个接一个地踏上不归路。
佘赛花将丈夫、儿郎送上战场，经历着他们战死沙场却尸骨无归的悲痛，作为母亲和妻子的她几近崩溃。踏上战场的杨四郎，与父亲杨业一起陷入绝境，为了突破潘仁美与辽国设下的死局，杨业临死之前交给他一个秘密任务，要求他到辽国卧底，利用明姬公主对他的感情获取关键情报。为了大宋江山，为了报杀兄、杀父之仇，杨四郎接受了父亲的嘱托，潜入辽国假意叛变，忍气吞声地在辽国当了卧底，并且娶了辽国公主明姬，成了北宋宿敌的金刀驸马。不明就里的语嫣为了搭救四郎披荆斩棘来到辽国，但她见到的竟然是四郎与明姬在举行华丽的婚礼。
明姬为了试探杨四郎对自己的忠心，当着四郎的面羞辱语嫣，四郎为了国恨家仇，咬牙力忍，却将语嫣的心彻底伤透。杨四郎从此成了为家为国所不能容的叛徒，背负了十恶不赦的骂名。在这一过程当中，与他沙场交战的好友呼延丕显为了不暴露他的卧底身份而自杀，宋辽两国的人都以为呼延丕显为杨四郎所杀……四郎的经历坎坷曲折，充满了众多的矛盾和无奈。他忍辱负重，一度成为所有人唾弃的叛徒，就连自己的母亲也误会了他，与他断绝了母子关系，并向皇帝请命通缉四郎，格杀勿论。
但真相总有大白的那一天。大宋新主继位，潘仁美逃奔辽国，潜伏已久的四郎终于得到了正名的机会。在他的帮助之下，六郎将辽国的绝密情报以及潘仁美押回了大宋。最后，四郎偷取了被辽军挂在城门羞辱的杨业尸骨，千里迢迢策马回乡，一心想见到翘盼爱儿归来的佘赛花和等着与爱郎团聚的潘语嫣……
不是每段爱都一定有结果“、”不是每个人都一定会快乐“、”不是每种痛都一定要诉说“，用这样三句剧中插曲的话来形容《杨门虎将》中的杨四郎应该还算恰切。
不过，《杨门虎将》只是一部娱乐作品，为了好看，进行了全方位的想象和虚构，戏说得有些离谱，与以往的故事相去甚远，更不要说真实的历史了。
二杨四郎的命运和最后结局
有关杨四郎成为北国驸马的传说由来已久，在人们的观念中深深扎下了根。但是杨四郎究竟是个什么样的人，他真的被辽国招为驸马了吗？其结局到底如何？
一部杨家将，几代王朝史。历经了宋、元、明、清等几个朝代，每一个新的朝代来临，“杨家将”总是能够与时俱进地增添一些新的形式和色彩。
尽管在他被招为驸马这一点上，各种版本的故事大同小异，但是有关杨四郎的命运和最后结局却大不相同，其中就有“自杀”、“阵亡”和“团圆”等不同的说法，而关于他成为辽国驸马的动因也有各种不同的说法。
一种是叛徒说，代表作是元杂剧《昊天塔》。
《昊天塔》最早讲述了杨四郎入赘辽国之事。昊天塔是辽国的一座寺庙，传说中，杨继业的遗体就存放在那里。
《昊天塔》共有四本，第一本名为《昊天塔》。焦赞、孟良去盗杨令公骨殖，两人发生误会，先后身亡，老更夫受托将骨殖送回杨府。
第二本名为《五绝阵》。六郎病中接到父亲尸骨，再加上焦孟二人死亡，病情加重，一命归西。萧银宗乘机发兵，杨宗保率兵抗击辽军，陷入五绝阵之中，被招为北国驸马的杨四郎出手相救才幸免于难。这个“五绝阵”后来被演化成了天门阵。宋王派佘太君率兵前去救援，老太君上关之后，哭夫痛子，极度悲伤，不幸染疾。