想问什么时候能出去？在这里压着太受罪了。”
孙悟空是个爱热闹的猴子，身体上受到的苦难或许严重，但是最严重的还是没有自由带来的憋屈。
大夏只能安慰他。
孙悟空就问：“师姐，你说实话，你能不能把这座山给搬走。”
“能啊！”
“俺听说上面有如来老儿留下的六字真言。”
大夏点头：“能啊！我知道如何用真言咒语，也知道如何破真言咒语。”大夏没给他说话的机会，就用这本事吊着他：“这还是我跟师父学的呢，你将来出来了，不妨常去师父跟前走动，说不定师父高兴了就传授给你了。”
孙悟空对师父没什么怨言，只说：“话虽如此，可俺老孙什么时候才能出去啊。”
大夏就说：“师弟，你就是太急躁了，你急什么呢？这天地之间三界之内就是个戏台子，该你登台的时候，就是你不去也有人催着你去，不该你登台的时候，你就是走到台面上了也有人把你拉下来。与其急躁不如苦练功夫，到时候击鼓亮相，你也能博得一个满堂喝彩。”
“师姐这话说得好听，有桃子吗？口渴了。”
大夏从百宝袋里拿了蟠桃和一些凡间水果给他，孙悟空没看蟠桃，直接拿起了凡间水果吃了起来，看到大夏还把肉干菜干拿出来，高兴地喊着：“好好好，还是师姐知道俺老孙在这里吃得不顺口，带了这些来，回头让土地婆给俺老孙做了，也打一回牙祭。”
他看着大夏整理这些打来的吃食，就接着说：“师姐常来劝我，让我忍耐修炼，可是什么时候才能轮到我上场？”
大夏决定跟他透露些消息：“你知道佛门的取经计划吗？”
“知道，听到金头揭谛他们说了。”
大夏说：“取经人已经去轮回了，轮回自然是肉胎凡体，从中原到灵山，这一路上别说妖精拦路，只说狼虫虎豹高山大河，凡人都难以应付，是不是需要个打手，不，需要个伙伴一起走过去。”
“师姐的意思就是让俺老孙抓住这次机会，可……可是……”
“可是你昔日为齐天大圣，已经是天上的高官显爵了，如今给个凡僧做伴，心里不舒服。兄弟，姐姐的话你从没听到耳朵里，这一路上少说十年，这十年还不够你谋划吗？你要记住，你要做个执棋的人，不要做一辈子的棋子。你要考虑的事情是怎么反客为主，所以让你复盘你的失败就是这个原因，你要对天庭的关系，西天的矛盾，以及佛道之争做到心里有谱，要大胆心细，要抓住机会，甚至没机会也要创造机会。修炼不仅仅是修神通，还要修修你的脑子啊！”
大夏在他脑门上点了一下：“明白了为什么不让你着急了吗？你什么都没准备好，出去了还是会失败。”
孙悟空比大夏聪明得多，一点就透。
“明白了，多谢师姐点拨。”
“明白了就好，往后一百年内我不就不来看你了，你照顾好自己就行了。”
看大夏要走，孙悟空喊着：“师姐，有菜就要有酒，留点酒好配菜。”
大夏在半空中留下一句：“喝酒不好”就走了。
孙悟空伸手抓了肉干来吃，可惜地说：“没酒可如何是好？还酒神呢，留点酒都不肯。”
这时候土地神跑出来，笑着说：“大圣不必烦心，小老儿有几坛子酒藏了几十年了，虽然不及酒神的佳酿，拿来配菜还是可行的。”
孙悟空听了立即说：“劳烦你家土地婆把这肉做了菜，带上你家儿孙，咱们一起吃顿好的祭一祭五脏庙。”
土地家的孩子听了欢笑着跑出来，抱着肉干回家去了。
大夏绕过中原，不死心还想去中原看看，只是她靠近中原的时候，排斥的力量减弱了，天空中各种符文出现，虽然金光黯淡，对她仍然有阻碍。
天下大乱之后政令不通，甚至天子的权威散尽，禁酒令就无法颁布，禁不了神也拦不住妖，所以各种魑魅魍魉都冲进中原，然而自从大禹开始历朝历代都颁布禁酒令，这残余的威力不可小觑，大夏还是进不去。
她叹口气转头回了奈陈。
金狮看她不太高兴，就忍不住问：“心情不好？”
这不是明摆着的吗？
大夏点头。
金狮又问：“中原那边正混战，天子大权旁落，是不是看到那边百姓流离失所？”
大夏摇头：“没有，我连中原都没进去，或许大禹王的禁酒令消失了，然而周天子的禁酒令还在，汉天子的禁酒令威力正盛。”
金狮安慰她：“放心，早晚能进去。”
大夏则说：“我当然等得起，几千年不过是麦子熟了几千次而已。我早晚能回去！”
话虽然这么说，但是大夏面对着城隍的时候两个人对着哭。
金狮知道大夏为什么哭，这事无力改变某件事情的时候才会有的号啕大哭。
接下来的一段时间城隍都没来找大夏聊天，因为他被借调了。像金城这样的大城承平日久，都是些鸡毛蒜皮的小事，哪怕是有命案也很少让阴官员参与，因为平稳的社会自然有良好运行的社会机制，很少发生需要阴魂做证的冤案。所以他被借调到地府参与十殿阎王审判阴魂的差事里。
究其原因，还是因为中原大战，大量的亡魂进入地府，给地府造成了极大的工作量。
大夏哭过一场后就没再哭了，反而是询问金狮他有没有去过地府。
大夏是没有去过的，因为早先没地府更没有六道轮回。等她知道的时候，六道轮回已经开始运转了。
金狮去过，跟大夏说：“去过，我并没有全部踏足地府，只在一些地方待过。”
大夏就说：“没事儿，你跟我说一遍，我回头有空了去看看。”
地府说起来是在地下，可是这件事大夏一直在怀疑。
她知道的比人多，而且在上古时候，神明们没事儿到处乱跑，从没有找到过地府的入口，自然他们也没进入过地府。
大家对死亡的认知一向是死了就是死了！
要不然神明们不会想尽办法去寻找长寿的道路，更不会找出同类相食这种血腥野蛮的路子来。一直到商汤建立商朝，他们对死亡的看法是贵族永远是贵族，到了地下也是贵族，奴隶永远是奴隶，死了之后还是贵族的奴隶。因此他们流行厚葬，把大量的奴隶杀死，让他们在地下服侍贵族，把大量的青铜器做陪葬品，相信黄泉之下能和亡人团聚，在地下的某一处还有个世界。
周公旦颁布周礼后，大家对死亡的看法一如既往，死者不会复生更不会往生，但是能在地下复活。
大夏觉得周人和商人是自我安慰，虽然有灵魂，但是灵魂脱离躯体后过一段时间就会消亡。死了就是死了，人是