如来佛却说，越是残暴越是需要仁慈。大智慧的大日如来佛的确有大智慧。不要劝仁慈的人仁慈，要劝残暴的人仁慈。仁慈的人不需要也不会以仁慈自居，真正需要仁慈是那些残暴之徒，是他们需要用仁慈来伪善，用仁慈来标榜自己的英明，用仁慈来教化自己的人民，使人民仁慈，才能够安于残暴者的统治。佛以无比的智慧看穿了强者的弱点，强者需要用仁慈教化出弱者。强者惧怕的是以牙还牙以暴易暴的更强者。
五百年，对世界而言也不过是弹指一挥间，如果不能彻底消灭孙悟空的野心和欲望，就算再压他五百年，也不过是多增加他五百年的仇恨和愤怒。
日月如梭，光阴似箭。
似乎就是一眨眼的瞬间，那个叫孙悟空的妖猴被如来佛祖镇压在五行山已经五百年了。
现在，那座有五座山峰的五行山，已经被当地的人们改称两界山了。
五百年，对个体的生命而言的确漫长，甚至是一个平凡的生命根本无法想象也无法祈及的梦想。
五百年，对整个世界而言却只能是弹指一挥的一个瞬间，如流星划过天空一般短暂。
五百年，对孙悟空而言是个劫数，也是一个转折。
五行山的镇压使孙悟空已经积压下了足够的力量来掀翻这压他的五行山。
明察一切的观世音问大智慧的如来佛，该怎么应付五行山下的妖猴。
如来佛说，我可以再踏上一脚，再压他五百年。
观世音说，再压他五百年，就会再增加他五百年的仇恨。
如来佛说，如其等他自己推翻五行山，不如帮他拿掉五行山。如其让他怀恨，不如让他感恩。
让无力上进的自甘卑微，也要让有心向上的有路可循，只有给众生一条向上的正路，众生才不会为求上进铤而走险去犯上作乱，世界才会和平安宁。
大千世界，芸芸众生。玉帝建立了高高在上的天宫，却没有给众生一条向上的路。崇高的玉帝用天规天条和天兵天将维护着大千世界的森严等级和严明秩序。玉帝用低贱的大众垒起了高高在上的天宫，却没有给低贱的众生一条向上的通天路，做人的不安于做短暂痛苦的人，做畜牲的不安于做任人宰割的畜牧，做妖怪的不安于做不见天日的妖怪。所以才会有能力强大的孙悟空为求上进铤而走险，不顾天规大闹天宫。人人平等时，人们追求不平等。人人都想能出人头地高人一等，不能出头也要强出头。只有在人人不平等时，人们才又会拼命地去追求平等。众生的灵魂为欲望痛苦折磨，世界的安危就被众生的欲望威胁，让无力上进的自甘卑贱，让有力进取的有路可走，只有给众生一条向上的正路，众生才不会为求上进而走上邪门歪路。所以如来佛说，我要指给众生一条光明的正路。玉帝用天规建立的秩序，统治人的身体和行动。如来用佛经的说教，统治和占领人的思维意识，安慰那些不甘屈服的灵魂。
上，有让人极乐永生的天堂之路，下，有让人痛不欲生的地狱之门。我佛慈悲也不慈悲，佛门广大也不广大，一切都取决于对佛的态度，佛说要让一切众生都看到光明和希望，其实是说只有一切信佛的众生才有光明和希望。
第九章西游真相之两界山
对失败者而言，既然已经无力来保护自己的尊严了，也就没有资格要求别人的尊重，别说是神圣的菩萨叫声猴头，就算是只苍蝇跑到孙悟空头上去撒泡尿，孙悟空也只能是无可奈何的接受侮辱，忍受羞耻。
五百年后，步步莲花的观世音菩萨踏着莲花步，来到了荒凉寂寞的五行山。大慈大悲的观世音菩萨无限怜悯地看着被五行山压着的那几乎难以辨认的猴头，和颜悦色地叫道，猴头。猴头说，别叫我猴头，我又不是没身子。菩萨说，可我看不见你的身子，只能看到你的猴头。猴头不耐烦地嚷，叫你别叫我猴头，我又不是没名字。对那颗桀骜的猴头来说，可以接受失败，却不能接受侮辱。但对失败者而言，已经没有资格要求别人对自己的尊重，也没能力来保护自己的尊严了，只能接受侮辱。菩萨问猴头你可知错了，你可知为何会压你在五行山下五百年。猴头说你是不是想让我说我知错了，我不该犯天规，更不该斗如来。其实猴头知道观世音也知道，其实天下众生都知道，他之所以被压在五行山下五百年，不是错在闹天宫，只是错在斗不过如来佛，不该跳不出如来佛的手掌心。猴头一扭猴头，看也不看菩萨的脸，只是不屑地说，连这么简单的问题你那菩萨头都想不明白，亏你好意思还叫我猴头。
如其做丧失了自由还劳累奔波的行尸走肉，倒不如做个自在安逸的死人，如其做个任人摆布的玩偶，不如做块纹丝不动的石头。
观世音菩萨告诉被压了五百年的妖猴说，佛祖以慈悲为怀，要放你出来，给你自由。喜出望外的妖猴猴急地说那你快放我出来，让我自由。菩萨说不急，现在还不是时候。妖猴说不急，不急换你来压着我站着咱们慢慢聊。菩萨心平气和地说，没想到压了你五百年你火气还是那么大。妖猴说，你一点火气都没有那你是被压了多少年才压没的。磨难可能磨灭个性，也可能助长个性，压可以压下火气，但也能越压火越大。妖猴就说好好好，我不发火，反正压也压了五百年了，从来也没人陪我说说话，你且坐下，慢慢道来说上个三年五载也没关系。
于是，菩萨告诉妖猴要等，等一个叫玄奘的和尚来了才能救他出来，出来之后要拜和尚为师，拜了师父之后要保护师父，要走千山万水到西天见如来佛祖，然后才能取真经成正果。
妖猴大失所望，我以为说给我自由我就真的自由了，闹了半天，放了我我还是不自由，与其出去千辛万苦的不自由，还不如现在压着安生地不自由。失去自由才知道自由的可贵，生命可贵是因为有可贵的自由。如其做奔波劳累的行尸走肉，倒真不如做悠闲安逸的死人。如其做任人摆布的玩偶，不如做一动不动的石头。原来和颜悦色的菩萨终于忍无可忍火冒三丈，好你个死不悔改的猴头，好你个不知好歹的妖猴。猴头瞪一双喷火的猴眼，终归一样的不自由，你再压我五百年好了。
玄奘知道了，压住妖猴的并不是那座沉重的五行山，而是如来佛写的那张破纸，那张破纸竟然决定了孙悟空的命运，也改变了世界的命运。
五百年前，压住妖猴的那座山叫五行山。五百年后，那座山已经改叫两界山了。其实山还是那座山，妖猴还是那个妖猴。两界山下，玄奘和尚答应要救孙悟空出来，和尚要搬开压着孙悟空的高山，却不知从何下手，就说，你且等着，待我去寻些斧凿锄镐来挖山救你出来。妖猴说等你移山等到何年何月，你先别搬石头，你到山顶把那如来佛的金字压帖掀下来就行了。和尚爬到山顶，找到孙悟空所说的金字压帖，不过是一张久经风雨的破纸，纸上写着，、嘛、呢、叭、咪、。那纸被和尚一扯就破了。山崩地裂，石猴再次破石而出，巍峨的五行山被他撞得粉碎，消逝得无影无踪。压住妖猴的其实不是那座很重很重的山，其实只是那很轻很轻的纸。和尚不明白本领高强的妖猴怎么就会被一张破纸压得不能喘气不能翻身，但和尚知道了佛法无边，知道了佛的伟大。因为那张纸是佛的纸，因为那字是佛的字。那又轻又破的一张纸竟能决定孙悟空的命运，也能决定世界的命运。孙悟空用过了，看破了，也不过是一张破纸。
第7章
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