这样的想法明显就是不合理的，因为这不仅仅是对军人家属的摧残，很大几率会让士兵们叛变，从而自掘坟墓，更重要的是这样的做法还一点效率都没有，不只是会熬死那些干不动了的人民、白白浪费了妇女们心灵手巧的劳动力，最重要的还迫害了一个国家最重要的有生力量，那就是孩子。
一个王国没有培养好自己的孩子，孩子长大后很可能就会离开；一个王国没有培养好自己的孩子，孩子长大后很可能就是没有贡献、拖后腿的残废，浪费国家的粮食；一个王国没有培养好自己的孩子，孩子长大后他们的孩子也同样是那样，长期以往国家就不要奢谈更进一步的发展了，能够维持着不灭国就算国王的本事……
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所以结果显然，在王国现今的这个阶段，放牧明显比耕种人员投入得更加合理，因为留守王国的孩子比青壮多，而放牧是孩子们都能够轻松胜任的有意义的工作，而且其生产的效率还不差，比起减少征兵，多留青壮来耕田种地要划算多了，不仅如此，说句比较鸡汤的风凉话，让孩子们从小就可以轻松为家庭承担起重任，不仅能够让人们都能够吃上肉、减轻家庭的负担、改善家人的生活，还能够培养起他们自强、自立、自信的主人翁意识，在学习和工作中快速地成长起来，成为一个顶天立地的男子汉，再好好地报效祖国……最终形成一个良性循环，一代接着一代，让王国的平民们都拥有了归属感和忠诚。
这就是继“两会”之外，瑞泽尔大陆上王国势力大多都主要发展畜牧业，而非农业的主要原因了，这是时代的局限，即或许在当前人口看来，畜牧的供给还能够满足他们的消耗，但是想想这样落后的技术所生产的食物对于现代这60亿人口每天所消耗的食物根本就是杯水车薪，但是事实上即使只是放牧也确实是已经足够了。
而作为在瑞泽尔大陆上诸多势力之中的一朵奇葩，神圣教会的存在不仅不同于佣兵公会和魔法师公会这“两会”的服务性、便利性和功利性，而且也不同于王国势力那样强烈的对于攀天名望、滔天权利、逆天财富的野心和，不论是为了掠夺和侵略，还是为了独善其身和明哲保身，无论战争开启与否，王国都需要紧密备战、厉兵秣马，而难免忽视了王国人民的生活水平还有生产状况，看待国内问题的焦点都只要没出什么大问题、大隐患就行，其它的若是没牵扯到什么过不去的坎，就都一一忽视掉。
神圣的教会、整个大陆无数的信众内心里所信奉、祈祷和祭拜的那座无所不知、无处不在、无所不能、无难不解的神明究竟是否真实、客观地存在着，这点可以保留意见，毕竟这些跟身处物质世界的所有生灵都关系不大，只要实力修为或者说灵魂质量没有接触到神灵的领域，所谓“真神”根本就只是一个象征而已，意义不大。
不过信众们也并非需要的一个真神来领导他们生存、生活和奋斗，因为自己所信奉的神早就已经住进了他们的心中，再加上，或者说是最重要的一点，就是于天堂和地狱界位所相对应的光暗魔力存在，当然了在无知的信众的心里也就只有那无所不能、无限光辉的“神圣力量”了，而显然有着无边神力的显圣，往往信众们都非常能够坚定信仰，因为安全感爆棚啊。
而坚定的信仰也夯实了天堂界位的力量，随着信众的逝去“回归天堂”和“投入神的怀抱”，天堂更是随着时间的推移慢慢地变得比其他的位面都要强大。
第一百五十二章时代的局限-