<h1>第27节</h1>
张幼双丢了烧火棍，喘了口气，眨眨眼露出个笑，走上前牵起了张衍的手。
母子俩得胜归来，路上还买了个糖葫芦作为庆祝。
牵着张猫猫软绵绵的小手，张幼双随口问：“要是别人欺负了你，你要怎么做？知道么？”
他打小就体虚，身子冰冰凉凉的，握在手心像是握了块冷玉。
张衍想了想：“以德报怨？”
“大错特错！”张幼双停下脚步，吞下一颗糖葫芦，严肃教育，“以德报怨，何以报徳。以直报怨，以德报德。”
“是《论语》？”
“对。”
“可是我不懂，”张衍低着眼思索了一会儿，果断发问，“以德报怨难道不是种境界吗？”
这又是中国伦理道德观念中的一个传统命题了。
便宜小崽子能提出这个问题，张幼双表示很欣慰。
一扭脸，对上张衍困惑的目光，张幼双被萌得心肝颤，果断揉了一把便宜崽子的头发。
“好问题，其实这个问题康有为之前也解释过。”
“康有为？”
“一个巨巨。”
“你看，别人欺负了你，你还以恩德去报答仇怨，你觉得你能做到这一点吗？”
“大多数人能做到这一点吗？”
“所以康有为说，孔子之道不远人，因人情之至，顺人理之公，令人可行而已。”
“孔圣人呢，是很有人情味儿的，考虑到了“以德报怨”切实的可行性。以“以德报怨”，听上去固然好听，实际上根本无法推行。”
张衍顿了顿又问：“这就是朱文公所说的‘道者，率性而已，固众人之所能知能行者也，故常不远于人。若为道者，厌其卑近以为不足为，而反务为高远难行之事，则非所以为道矣’？”
这话的意思其实说，“道”根本就不是什么高大上的东西，就是生活中大家都能懂都能做到的。追求那种高远难行，高端大气上档次的，根本就不是道。嫌弃“以直报怨”这种太low太不上档次，转而追求高大上的“以德报怨”，反倒是叫大家都来当伪君子了。
《中庸》里有这么四个字“道不远人”。
值得一提的是，从古至今，儒家学者一般都不认同“以德报怨”这种屁话╮(╯▽╰)╭
张幼双愣了一下，有些出乎意料。
这不是前天才教过的吗，这就会背了？？
当下更老怀欣慰。
小鸡啄米似点头：“所以，这也是娘平常为什么说儒家其实是重实用的。”
张幼双摊手：“以德报怨在现实生活中完全没有可行性，这要是有人能忍，娘愿意称之为忍者神龟。”
像那种“打完你右脸，把左边脸也送上去打”的教义简直太奇葩了好么！
“而且人都是这德行，你退一步，他进一步。”
有句话虽然老掉了牙，但说得没错，你的温柔要有点儿锋芒。
站着有点累了，蹲在墙脚，张幼双一本正经地开始了今日的教学。
“滴水之恩当涌泉相报和以直报怨这是不冲突的。”
“你看，假如有个人欺负了你，你还原谅了他，他肯定会觉得这样做没什么大不了的。他下次还敢。”
“他下次说不定就去欺负别人去了，你这不是在做好事，你这是在纵恶。”
接过张衍已经空了的糖葫芦签子，
张幼双拍拍手，站起来。
“走吧回家。”
“糖葫芦签子记得回家丢到垃圾桶里，不能随手乱扔垃圾哦。”
养孩子其实是一件累并骄傲满足的事儿。
张幼双固执地认为，养孩子不是说把孩子嵌在一个模具里，最终打造出你想要的模样。
小孩子更像是一块儿未经打磨的璞玉，又像是一块儿顽石。
如果你足够耐心，它将在你手上一点一点打磨出来莹润漂亮的光泽，这个过程很累，但亦将令人无比满足，无比自豪。
当晚，张衍就将今天傍晚张幼双教的内容给记在笔记本上了。
这也是张幼双教的，说好记性不如烂笔头。
他其实是能记住的，不过娘说的话做的事他从来就不会违背。
合上笔记本，张衍爬上了床。
旋即，眼睫一颤，又睁开了。