萧衍的后半生很长，因为他活了八十几岁。而北魏没有这么长寿的皇帝，他在萧衍在位期间，就换了好几名皇帝。
看来，信佛能长寿，真的有道理的。
北魏孝文帝南伐期间病重，命司徒元勰派人前往洛阳，请皇太子元恪到鲁阳登基即位。不久，孝文帝驾崩，元恪在鲁阳即皇帝位，是为宣武帝，改年号为景明。
宣武帝居丧期间，政柄委任“六辅”。
元恪在位的时间只有十六年，他这十六年做的第一件事情就是，扩建新都洛阳，拒绝鲜卑族遗老们返故里的建议，巩固了孝文帝的改革。
第二件事是南伐。公元500年，宣武帝趁着南朝正处于南齐末帝萧宝卷的昏暴统治下，开始南伐，直到公元508年，战事才告结束。此时，北魏已经占领了扬州、荆州、益州等地，领土疆域大大向南拓展，国势盛极一时。
第三件事是，取消子贵母死的制度，让胡灵皇后可以活着。这个做法，当然是仁义，可他没想到的是，取消此制度，胡灵皇后得以活着，也真的如当年拓跋珪担忧的那样——后宫会干政，胡灵皇后果然干政。不过，不管后宫如何干政，不残杀人命，总是正确的。
如果上天给宣武帝长一点寿命的话，他可能会有再大一点的贡献，可惜，没有，他的寿命和他父亲一样，也停止于三十三岁。
延昌四年，公元515年正月初十日，宣武帝患病。正月十三日，宣武帝在式乾殿去世，时年三十三岁。
孝文帝病死于三十三岁，宣武帝也病死于三十三岁，看来，人能长寿，基因很重要！
拓跋氏的皇帝，没有长寿的，这是基因注定了的事。
宣武帝驾崩后，他六岁的皇太子元诩继位，是为孝明帝，也是北魏走向没落的开始。
元诩是宣武帝元恪的第二个儿子，母亲为宣武灵皇后胡氏，也是拓跋氏当中第一个儿子当了皇帝，而她没被赐死的母亲。按道理来说，她应该感到幸运，不该再有什么野心了。但是，胡灵太后野心很大，那就是，她要掌控朝政！她要做第二个冯太后！
胡太后，名字失考，《北史演义》称胡仙真，司徒胡国珍之女。她能嫁给宣武帝，和一名尼姑有关系。
而这名尼姑，正是她的姑姑，很能讲解佛理。
宣武帝在位初年，胡氏的姑姑就进入宫廷讲授。她在进宫的时候，经常暗示左右的人说胡氏的容貌德行。
宣武帝听说胡氏长得漂亮，不觉动了心，就召进后宫，一见之下，为之倾心，便纳为妃子。
当时北魏政权，奉行“子贵母死”制度，儿子立为太子，母亲就要处死。所以，在宫廷之中，妃嫔们相互祈求祝祷，都希望生诸王、公主，不希望生太子。
只有胡氏常对夫人等人说：“天子怎可独独没有儿子，为什么畏惧自己的死而使皇家不养育嫡长子呢？”
等到胡氏怀上身孕，与她同列的妃嫔们还因旧例为她感恐惧，劝她想办法打掉孩子。
胡氏拿定主意不动摇，半夜一个人发誓说：“但愿所怀的是男孩，按次序将成为长子，儿子生下我被处死，我也在所不辞！”
这是一个有着坚定勇气的母亲！