虽然暹罗王是奴隶出身，但是他却一点儿也没有为奴隶谋福利的想法。他所能想到的是他可以带多少人，他又可以赚多少。
如果一个人是一文，一万人便是一万文，而且他还可以从其他头人那借人，只要给口吃的，有的是人愿意。
“可以。就一文。”朱桂点头同意了。
价是对方的开的，朱桂很乐意入乡随俗。
而暹罗王脑子一转又道：“其实一天管两餐，不，一餐就可以了。”
他很明显是在打餐费的主意。
“不行！他们给本王干活，本王就要管他们吃饱了！这是天朝的规矩。皇家不差饿兵。”
对此，朱桂是断然拒绝了。
东南亚这片土地，特别是暹罗，今后几百年的时间雇佣士兵打仗一直不断，从用南诏人打仗，到南诏人用东瀛人打仗，后来还发展到了用法国人、西班牙人等等。
都不是他们本国人不会打仗，而是本国人老挨饿，哪个会为这帮奴隶主卖命？
像是越人，学汉文化最早，秦朝就学了“皇帝不差饿兵”，人家不一样打的很出色？
“一天一文，你尽快找人来开工。”
东南亚马上到了台风期，水运开始不安全，修路是必须的。
“什么？一天一文？”
“是是，伟大的王。小王立即命人……小王立即命人……”
暹罗王一下子打起了摆子，连话都说不俐索，踉踉跄跄地向外面跑去，尽快安排自己手下把人弄来。
虽然他可以到大明骗贡，但是最多一年去骗一次，没法多去。路程运输是个大问题。除非他马不停蹄，去了回，回来后再去。就这样，也勉强混个一次半。
因为他长途跋涉的去，并不是说直航南京。而是需要先在地方登陆，然后由地方官先验明身份后，再从驿站上报藩国来华。
中央的礼部则需要再一次的核实证明后，再上报皇帝。皇帝说可，再由礼部制定进京路线，以及所享受的规格。
一般来说，朝鲜是享受的亲王级，其他各国依远近亲疏、国家实力，会次上一级，享受郡王，或是公的待遇。而这待遇也决定了他一次“朝页”的毛利。
带上毛利回来后，他必须把大部分收入上交缅王。一开始是五五拆账，可是缅王越要越多，现在已经是二八了。
暹罗王还要养雇佣军，所以他是真的缺钱，也才为什么这么激动。
暹罗王太激动，话都没说俐索，人便先跑了，这给了林遥祝最好的机会。
“殿下，其实一人给一文，就够了，这里的人不值钱。”而且他一开口，便向着朱桂揭了暹罗王的老底。
这很正常，与这时代而言，中原王朝还没太过伤过帮游子的心，相反他们一个个都自认为自己是罪人。
在儒学的教育下，背井离乡就是罪人了。更何况他们还背信弃义。
这个最大的背信弃义，也是儒学一直在宣传的最大原罪是大宋军民十万投海取义，你们却偷生。
儒学把“舍王取义”捧的多高，就对这类“偷生”损的多厉害。
所以朱桂不理他，也只扶暹罗王起来……他全都理解。
甚至他已经做好了被朱桂损的机会。而且绝对是“任君损我千万遍，我必待君如初恋”。
为了大明的户口本，林遥祝与暹罗王其实是没什么区别的。全都是全心全意的拼了。而朱桂的工钱更是直接让暹罗王打起了摆子--刺激大了点儿。