<h1>第二百六十八章 留条小路</h1>
超过两百人参加了这场会议，注视着那名身材高大的男子，还有他如同号角般的演讲。
“你们不应该被束缚住手脚，要用电影展现出可以展现的华夏文明，比如让欧美人看见真正的吴服，并大声地告诉他们，这就是小曰本剽窃去、当成民族服装的本源”
此时的安亦斐就像是文化战场上的希特勒，挥舞着自己的双手，激荡着众多电影人的内心。
“摈弃自己看不起自己的不肖子孙心理，用敬畏和向往的眼光审视我们的祖先，用镜头去演绎，用欢乐娱乐观众的同时，展现出让他们羡慕和妒忌的历史文化”
安亦斐严肃地扫了眼会场上的人们，就像是在审视着每个人，“最主要的核心是：华夏文明是不被理教歪曲的那些，我们充满着人性。用文明中人类共鸣的美好去征服欧美观众”
“如果你们还是不懂，那我告诉你们，用电影画面去展现出‘关关雎鸠、在河之洲’的帅哥美女，还有靓丽的华夏服装；用完美的画面去演绎出‘不叫胡马度阴山’的强悍；用‘月上柳梢头、人约黄昏后’的爱情故事打动人心”
貌似还在等着他继续的人们静静地等待着，无论是现场还是屏幕上诡异的安静了下来，只有虹姑等女人用爱慕的眼神注视着他。
几十秒之后，会场上响起雷鸣般的掌声。安亦斐这次的演讲是利用电影展开文化反击的号角声，他的意思大家心里都明白了：用欢乐的故事，去拍摄电影，于无声处地扩展华夏文化。
这个命题虽然很大，可电影人们都知道，他说的不错，人性上的美好是人类的共同情感，利用好了，就是利器。
而安亦斐则是微笑着想：“一艘破船沉没都能拍个狗屁的故事出来骗钱，放着这么多历史不去拍，放着资源不用岂不是浪费嘛？”
参与会议地还有躲在角落里的东方影业众人，他们与其他人一样，都有拨开迷雾般的感觉。包括朱萦在内的人都想：“是啊，只有两百多年的美国，热饭炒完、继续冷饭地炒作，搞来搞去就是缸底那些水。之前的我们就像是守着金山饿肚子，惭愧”
在会后的聚餐上，吴雨森说出了自己的感叹：“先生，之前我们害怕拍摄华夏文化类电影会遭遇失败。你的话让我想通了，对于美和人性，人类是一样的追求啊”
安亦斐笑了下，“不止是这些，拍摄华夏文化电影，还要注意不要封闭思想。怎么说呢，其实早在殷商时期，中原就在与其他大陆通商，只要我们不被理教闭关锁国似的思想禁锢住，以开放和包容的态度去拍摄电影，肯定是会受到欢迎的”
高得建等人被引起了兴趣，六名壮汉中的苗义问了句：“先生，举个我们能听得懂的例子啊”
与众人干了杯酒之后，安亦斐摇摇头，“理教寄生于满清、满清用其愚民，让我们远离了华夏精神，可很多事他们阻止不了。就说唐朝好了，华夏的包容性表现在很多词语上，比如：被称为昆仑奴的黑人、还有被称为胡商的西方商人。忘记是哪部书里说过，唐代许多所谓的‘胡姬’是金发碧眼的。你们现在都知道，中亚人不是这样的外貌。说明什么？说明，当时有很多欧洲人来到了这边”
眼见众人思考的样子，安亦斐继续说到：“其实马可·波罗这家伙的传说根本是在黑华夏，很多傻子还在当成宝捧着”
众人多少都受到“官方”宣传的影响，闻言望着安亦斐等他解释，吴雨森忍不住问：“怎么说？先生”
“这个到底存在与否的家伙，在所谓大明时期才来到中原。明面上是在夸耀咱们，其实是在概念上将华夏与西方的交流生生拉迟了无数个世纪。掩盖欧洲在唐和其之前只是野蛮部落的历史而已。背后实际在宣扬文艺复兴之后的欧洲呢”
“是啊，记得唐初风尘三侠的传说里就有昆仑奴”，高得建轻轻拍了下桌子，也终于醒悟过来。
……
本次会议结束之后，首先开始的是香港那边，规模已经很大的编剧工作室，将多部集娱乐和内涵为一身的剧本创作出来，被着手拍摄。
如今凤凰影视内已经涌现出许多、安亦斐前世没见过的明星，大多都是通过深蓝城进入香港电影圈的内地人才，并通过努力获得成功的。可以说，这里面帅哥美女无数，而凤凰影视秉承自己老板的传统，先是培养和改变这些演员们的气质，等他们适应了香港生活，养出特别的气质之后，再去出演角色。
这次会议不止是安亦斐的电影理念的说明，也展示了他的态度：对于香港电影，始终是关注的。这让众多跟随他的人感到振奋。