“易有太极，是生两仪。两仪未分，其气混沌。清浊既分，伏者为天，偃者为地。”
戏无涯双手分开放在两侧，左手虚拈，右手虚捧，演化混沌开辟的初始太极，生之力充当清气，死之力充当浊气，清气上扬化为天，浊气下降化为地。
一名道尊之像出现在他的背后，头罩七十二色神光，同样也是左手虚拈，右手虚捧，散发出一股浩浩茫茫，浑厚苍凉的混沌气息，令乱世尊者生出一种自己身处在浩瀚无垠的黑白宇宙中，徒劳无功的对着无穷无尽的虚空挥拳的感觉。
不过终究是虚空境的强者，这种意识上的幻境并不能影响到多少，几乎是一弹指的功夫，乱世尊者就破除了幻觉，双手一推，九颗邪能珠依次射出。
“无极而太极，太极动而生阳，动极而静，静而生阴，静极复动。一动一静，互为其根，分阴分阳，两仪立焉。阳变阴合而生水、火、木、金、土，五行顺布，四时行焉。”
戏无涯再出金木水火土五行元力，汇聚在掌心，面对拥有毁灭星辰之力的邪能珠，缓缓推掌。先前他欲四两拨万斤，手掌揉动的速度变得奇快，此刻更上一层楼，速度反而变得极慢，就好像在他附近的时间流动的速度被减到十分之一，可就是这种缓慢的速度，有条不紊的接下来如流星陨落般迅疾的邪能珠。
一颗、两颗、三颗、四颗、五颗，戏无涯以五行元力，分别将五颗邪能珠推卸掉，每推掉一颗，就后退一步。他的动作就像老人健身打的太极拳一样，虚弱无力，却偏偏将强悍恐怖的邪能珠推偏掉，一颗颗都送入天空中，在接触的刹那，隔绝了上面的神识锁定，令其成为“无主之招”。
只是邪能珠上蕴含的冲劲无可估量，比之宇宙中恒星移动的力量也毫不逊色，戏无涯心知要完全化消几乎不可能，于是将心神全放在卸除实际的破坏力，一些余劲却是无暇顾及，所以没能达到完美的化消。每当他接下一颗时，漏泄的余劲都会引发一阵地动山摇。
化消五颗邪能珠后，戏无涯手上的五行元力尽数消失，但还有最初残留下来的生之力与死之力。原本五行元力就是由生死之力充当阴阳演化出来的，因为生死之力固然强大，可运用起来却不如五行元力来得容易掌握，他若不转化直接使用，推掉三颗就是极限，而演化后却能足足推掉五颗，甚至还有残余。
这股残余的生死之力分开来，连推掉一颗邪能珠都做不到，但戏无涯运用“出生入死”的真义，生之力裹住一颗，死之力裹住一颗，两者连通后实现真正的出生入死，让两颗邪能珠相互冲击，自行抵消掉。
这一手，却是玩得比前面更加漂亮，他的身体站立原地，没有移动半寸，只有一股不算大的冲击余劲呈圆环状扩散开，将地面削成平滑的镜面。
然而，至此戏无涯身上一口气汇聚的真元已经彻底用完，后继无力，但邪能珠仍有两颗，这就显示出他与乱世尊者的根基差距，纵然运用了太极借力打力的方法，将一份真元当做十份来用，依旧不能弥补。此时此刻，他就必须以不能动用真元的状态来接下剩下的两颗邪能珠。
“反者道之动，弱者道之用，天下万物生于有，有生于无，弱能生强，柔能克刚，相生相克，此谓天下万物。”
戏无涯伸出左手，左掌抵住前一颗邪能珠，正好在似碰未碰的距离，并没有引爆上面的能量。随着邪能珠前进，左掌向内急缩，身形向后退，就将即将接触胸口的时候，右手碰到了后一颗邪能珠，右掌掌心抵住，同样处在似碰未碰的距离。
当接收一颗邪能珠冲击的时候，他的身体好似飓风中的杨柳，不停摆动，等到同时承受两颗邪能珠冲击时，他反而扎稳了马步，身形不动，如万年不倒的苍松。
前一颗邪能珠距离他的胸口不倒两寸，那股磅礴浩大的毁灭气息哪怕并非正面承接的白庸等人都感受得到，然后就是这两寸距离，却怎么也冲不过去。
戏无涯以自身为导体，将两股同方向的力道，硬生生扭曲方向抵消掉，维持在平衡的状态，而且没有用上半分真元，也没有使用任何无以名状的能量，现在的他全凭技巧在支撑，也即是说，就算换成一名普通人，只要拥有同样的技巧，一样能做到这种神乎其技的表现。
戏无涯两臂维持着一手内缩，一手外伸的状态，然后以左脚为支点，右脚向外划出一道半圆的圆弧，身体转了半圈后，站立的方向同刚才相反，从对立变成同面。于是，失去了抵制的力量，两颗邪能珠猛然脱手，轰隆隆的喷射而出，击中远方的一座山脉，将其拦腰炸断。
“在绝对的技巧面前，任何力量都不值一提。”