<h1>第三千七百一十一章恐惧主道</h1>
使徒在主道之中,级别仅次于五大护法,使徒将以孟凡代言人的身份出现在世界各个角落,传扬教义,招揽信徒,在主道圣地以外,没有护法的情况下,使徒所说的话,就是至高的真理,不容辩驳。
使徒除了仅次于护法的地位,还有很高的荣耀,因为护法始终只居住在主道圣地之后,只有极少数情况下,护法才会走出主道圣地,而使徒却一直行走天下,所以他们都会携带主道圣地炼制的各种上等法器,也有资格阅读主道圣地由孟凡和众多教徒编纂的各种书籍,而且行走天下,最容易立下功勋,最容易获得声望。
后来,孟凡还炼制了大量的符篆、铠甲,赐给使徒,为了让他们行走天下的时候更加安全。
所以经过血炼祭祀之后,幸存下来的人,虽然都是精英,都是强者,而且有着坚定的信仰,但要是想活下去,又不想做牛做马五十年,能选择的第二条路,就是挑战使徒,幸存者可以点名任何一个使徒,被点名的使徒就会被召集,回到主道圣地,接受赤身,一对一的挑战,至死方休,活下来的人,就成为新的使徒。
不过,成功者,很少。
因为越早成为使徒,就能越早接触到主道圣地的各种核心教义,各种功法、秘术,而且行走天下之后,实力都会得到巨大的提升,那些新晋的,经过血炼祭祀活下来的幸存者,很难具备挑战使徒的实力。
那么,就剩下第三条路。
接受一个任务。
任务将由五大护法一同拟定,任务的内容往往非常困难,这种任务,被视作“殉教”,按照孟凡的要求,任务的艰难程度,必须要达到“九死一生”。
接受任务的教徒,将会被孟凡打上一个烙印,这个烙印会一直追随这名教徒,直到这名教徒完成任务,回到主道圣地,再有孟凡解除烙印,否则的话,教徒如果逃走了,或者没有完成任务,孟凡将会以神魂沟通烙印,引起元气爆炸,被打伤烙印的教徒,几乎是必死无疑。
所以每次经过血炼祭祀,幸存下来的人,如果不想挑战使徒,也不想接受那个几乎必死的任务的话,都会选择为主道圣地作最低贱的奴仆五十年,所以每次祭祀之后幸存的十二人,往往只有一两个挑战使徒或者接受任务,大多数的人,都选择变成奴仆。
这五十年的奴役,是绝对的苦行,用主道的教义来说,就是五十载众生牛马,八百年诸神龙象,是通过苦行的方式,认知这个世界,激发自己的潜能。
而所有苦行的人,也会被孟凡打上烙印,有任何不满,都会直接击杀。
完成五十年苦行的,或者那屈指可数的,完成任务活下来的人,都会获得一个身份,虔信者。
按照孟凡的划分,主道圣教的等级,第一是永恒的孟凡,第二是护法,第三是使徒,第四,就是虔信者。
虔信者可以在主道圣地拥有自己的领地,书房,还有可能分配到奴隶,拥有解读教义的资格,也拥有阅读许多书籍的权力,在主道圣地,虔信者属于骨干成员,中流砥柱,他们经营着主道圣地的各处资产,也拥有大量的空闲时间,可以潜心钻研学问、武道,或者编撰书籍。
另外,虔信者往往还能得到在外界建立“圣堂”的权力。
主道的教义规定,主道圣地,是永恒的圣地,是主道信仰的中心,但是主道的信仰需要传播,需要更多的人理解万物法则的运转方式,就需要在外面建立新的圣地,但是新的圣地,只能称作圣堂,永远不能和主道圣地相提并论。