<h1>第96章 佛骨舍利</h1>
看着迦叶胸有成竹的样子，苏辰对他口中所说的那件东西越发好奇起来，不知道是什么样的东西能够克制一个归元境的高手，难不成是法器？
即便是法器的话，五品以下的法器对于归元境高手的影响微乎其微，那么迦叶口中所说的那件东西如果是法器的话，一定是五品及其以上品级的法器，这样的东西清凉寺存在并不稀奇，可看对方说得郑重其事的样子，似乎并不是一件法器的含量可以媲美的，如此不由得他不好奇。
正当二人揣测那件东西是什么的时候，只听迦叶仿佛回忆一般说道：“昔日老衲东传佛法，除了息壤之外，还请了一件镇寺之宝，便是那佛骨舍利，此物老衲从天竺带来，供奉在清凉寺，百余年来，未曾动用，如今清凉寺危在旦夕，又适逢大汉四百年剧变，此物合该处世了。”
“佛骨舍利？”苏辰惊讶地出生问道，要知道这东西对于典韦来说或许比较陌生，但对于后世从小在寺庙中长大的他来说，这东西却有所耳闻。
舍利，通俗地讲，就是高僧坐化之下未曾烧尽的骨头，可能是指骨，也可能是顶骨，还有可能是结石。而传闻中的佛骨舍利，乃是佛珠坐化之后留下的舍利子，故老相传，这佛骨舍利中蕴涵着无上的力量，不过却未曾被证实。
从迦叶的口中听闻到佛骨舍利的存在，苏辰好奇不已，问道：“敢问师兄口中的佛骨舍利是何宝贝？莫非能够克制武者？”
“这倒是不能。”迦叶脱口解释道：“这佛骨舍利还是佛门至宝，有驱魔镇邪之能，至于说克制武道修士，却是不能，不过这佛骨舍利之所以能够驱魔镇邪，乃是因为其中蕴涵着纯正的精元，此精元乃是佛祖毕生修为提纯之后的精纯真元，若用灌顶之法将其注入某个修士身上，可使之修为剧增，实力突飞猛进。只是......”
这玩意儿怎么听着倒是像小说里写的邪帝舍利呢？
“只是什么？”
果然，听到后半截话，他就知道，不会有天上掉馅饼的事情，要想获得佛骨舍利中的精纯真元，也一定是需要付出代价的。
迦叶没有说话，双眼扫视了一下典韦，良久才说道：“只是佛骨舍利对灌顶之人要求极高，必须是身据大机缘，有成为佛门护法金刚潜力之人才能将其中的精元炼化，炼化之后，此人的意志也会受到佛光普照，逐渐断绝七情六欲，化小爱为大爱，普爱世人，修成正果之时，便为佛门之护法金刚。”
听完这一席话，苏辰狐疑地看着迦叶，却没有从他脸上看出半点情绪的波动，这让他暗自揣测，这说到底莫非是迦叶不信任自己，以至于为佛门留下一枚暗子不成？
再看看典韦，结合之前迦叶的说法，典韦想必就是那个有称为佛门之护法金刚潜力的人了，只是如此一来，典韦效忠的对象还是他吗？
即便典韦从心底里效忠他，可天知道那佛骨舍利的精元对人有什么影响，据他后世看来的东西所知，那精元里面残存着主人的情绪和记忆，一旦灌顶之人将其炼化，那此人肯定会受到影响。
不过想想也是，眼下迦叶对他可以说是在托孤了，着清凉寺能否重建，出了这里，将来还不是他一句话的事情，或许迦叶就是考虑到这点，才暗中埋下典韦这枚暗子，为的就是怕他今后食言。
典韦如今乃是他麾下修为最高之人，一旦接受灌顶，突破神武境应该没有问题，那如此一人，即便放在整个大汉也是屈指可数的存在，而接受所谓“佛光普照”的典韦更像是一把达摩克利斯之剑，时时刻刻都悬在他的头上，要是将来他做不到重建清凉寺，弘扬佛法，那天知道典韦这颗暗子会在什么时候爆炸，一个神武境的暗子，这影响实在是太巨大了，大得几乎可以颠覆一个政权，所以不由得他不谨慎。
但反过来想，就目前而言，他和迦叶始终还是一条绳上的蚂蚱，只要他还没有称为一方诸侯，哪怕典韦成为了暗子，也还是会不折不扣地帮助他起家，所以相当长一段时间内，双方的利益是共同的。现在最重要的就是，迦叶对他的期望如何，如果单单是重建一个清凉寺，那他没有什么问题，将来如果真有定鼎北方的时候，大不了把五台山都赐给清凉寺。不过对于佛教，他却是不会真心帮着弘扬，别说佛教，即便是道教，他也不信奉，一个强有力的政权不能出现两种声音，皇权本来就是一种信仰，百姓不需要再去信封宗教，进而让宗教威胁到朝廷。
古往今来，历朝历代的兴衰背后莫不有宗教的影子，汉初三杰中张良是道教的，元末明初刘伯温也是道教的，唐朝更是遵奉道教为国教，至于南朝四百八十寺那些事儿，就不可细说了，所以把自己摆在当权者的位置上，对于任何一个宗教他都不喜欢，因为这都是会威胁到皇权存在的东西。
眼下道教分支不少，一家独大，佛门倒是可以作为一个制衡的存在，所以如果是不太过分的期望，他也不介意和迦叶达成共识，毕竟多了一个超级保镖不是。