<h1>第121节</h1>
婆罗继续道：“日前已于沧州附近接到师弟，听闻师尊醉心修道，收徒并无仪式，作为大师兄，愿一力操持，补上此礼。不知师尊可愿赏脸前来，昭告天下？”
他说完了，玉襄便道：“告诉他，我去。”
月神不赞同的蹙起了眉头：“可是，吾妻，他想要昭告天下。”
毗沙摩所谓的昭告天下，当然不可能是真的为樊湘君补一个收徒仪式，他怕是想要用这个典礼，同时告诉所有人，他与玉襄的关系。
对此玉襄并无所谓，只要他别伤害伏凌。但月神、日神看起来却很担心——他们觉得如果她跟毗沙摩扯上关系，那么这个地方的人也会像对待他们一样，开始戒备和敌视玉襄。
毗沙摩不可能不知道这一点，但他显然是故意要为难一下她。也不知道是玉襄哪里惹到他了，明明之前见面的那一次，虽然说不上相谈甚欢，却也算是和平分手。
“他很介意。”婆罗道，“我隐约感觉的到他的情绪，很愤怒。”
月神的声音仿佛摩挲着丝绸：“哪方面的愤怒？”
“……不被承认的愤怒。”婆罗道：“他似乎认为，吾妻不肯承认他的身份，想要将他抛弃。因为人们都说，那个叫做樊湘君的人类，才是吾妻的第一个徒弟。”
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第一百一十九章
毗沙摩会因为这种理由做出这种事情吗？
如果是真的, 那就只是一个小别扭，一个无伤大雅的恶作剧，只要她去和他好好谈谈，也许事情并不严重。
但也要做好最坏的打算, 如果他别有用心……
她能从他手中抢出伏凌与大师兄吗？
无情道有着辉煌的战绩——修行无情道之人，从未听说曾被人击败。因此，修真界流传着无情道的特性, 乃是“只要不动情，便能立于不败之地”。
可这世上又哪有这样的规矩？
不过是因为修行无情道的修士本就稀少，大部分还都是门派优中选优的天赋绝佳之人，他们很少失败, 是因为本来就很强, 而不是因为修行了无情道。
无情道只是锦上添花的能让人足够的冷静，越是危险，越是紧张的关头, 就越是能够发现那一线生机。
可若是实力差距太大, 一力降十会，就算修行了无情道，也一样会受伤, 会死亡。
更何况，就算那个传言是真的——“只要不动情, 便能立于不败之地”——玉襄也很难保证自己能够做到……
不过, 就算前途未卜, 为了伏凌和大师兄, 不管怎样，她都要去找毗沙摩。但她刚下定决心，燕和真人就像是会读心一般道：“不邀请我一起去吗？”
玉襄抿了抿唇，其实她下意识的想过这个选项，可很快就被自己否决了——她觉得自己不能再这么依赖别人。
她已经修行了无情道，该学着独立和长大了。
燕和真人笑了：“依赖着别人不肯长大，和碰到麻烦寻求帮助，可不是一回事。”
闻言，玉襄看了他一眼，似有意动的犹豫了一下——若是有燕和真人相助的话，就不用担心会有什么危险了。可她想了想，还是摇了摇头。
“如果他说的理由是真的……他会受伤的。”
如果毗沙摩的确是以玩笑的心态，以她徒弟的身份，向着自己的“师弟”与“师伯”做出了这样的恶作剧——或许有些过分，但也许真的只是恶作剧，那么，她独自一人前往，不过只是师门小聚。
但带着燕和真人过去，毫无疑问的像是在对他说：我怀疑着你，防备着你，根本不相信你。
……以毗沙摩那敏感偏激的性格，恐怕就直接撕破脸皮，翻脸为仇了。
何必把事情做绝？
而听她如此拒绝，燕和真人看着她，好奇道：“你在怕就此和他撕破脸皮，还是在怕他难过？”
玉襄道：“我只是觉得，没有必要。”
“你还对他心存希望。”燕和真人轻轻的说道。他像是叹息了一声，又像只是单纯的描述着事实。“但别让希望变成软弱的纵容。”
“不，这不是纵容。”听到这里，一直安静的没有插话的月神弯起了眼睛，他神色柔和的注视着玉襄，赞许道，“这是善良。吾妻是救赎者，不是审判者。”
婆罗也点了点头道：“你的善行与美德，足以得到神的赐福。”
玉襄愣了愣，不由得有些好奇：“那么，两位神祇准备要给我怎样的赐福？”
婆罗道：“一般来说，被信徒苦修所取悦的神祇，会让信徒自己提出想要的愿望。”
月神微笑着道：“吾妻，无论怎样的愿望，我们都将为你实现。”
闻言，玉襄微微歪了歪头，她感觉自己并不缺少什么。所想要的，基本上都已经拥有了。
燕和真人看着她苦恼的模样，眉眼间方才染上的些许忧虑，消散了许多。他露出了感兴趣的神色，也想要知道她最后会提出怎样的愿望。
最终，少女想到了什么，眉头一松，看向了两位神祇：“请给予我……无论身在何方，也能知晓两位所在的……力量？”
因为是第一次接触“赐福”这样的术法，玉襄并不确定自己的表述够不够标准明确，于是结尾稍微有些迟疑。不过，两位神祇似乎都准确的明白了她的意愿。