造碗和造弩是一个问题，能不能造东西，是另一个问题。
碗很简单，但黄巾就不可能做出碗来。
其一，黄巾没有有意收集匠人的意识，就不能发觉木匠的生产潜力。
其二，大多黄巾将领，未有主动生产的目光和积极性。
其三，黄巾后勤薄弱，没有余力或想法去拉一车好木头随军前进。
其四，黄巾管理粗疏，连人有多少都查不齐，哪里又能知道多少人缺碗呢；就算知道有人缺碗，黄巾将领，又有谁能主动想着给每个人找一只碗呢；就算有一个黄巾将领，才智出众，想给麾下士卒每人都配一只碗，那如何给木匠分配任务，如何保证木匠们的生产效率，这也需要管理能力的。
所以，只是一只碗的区别，但黄巾要具备生产碗的能力，还差了十万八千里呢。
同理，如今义军除去战力不提，士卒们的甲胄兵器看起来跟黄巾可能差不多，但其实是两支截然不同的军队。
同样，如果有一支军队，能随时随军生产一大批碗筷，那就说明其有一支熟练的木匠队伍，有一支人数不少的木匠队伍，就能说明这支军队后勤力量不错。
能随军生产大批碗筷，就能随军生产木盾，生产枪杆，攻城器械也不在话下。
吓人吧。
刘备义军产生着深远而深刻的变化，这一些的推动者是李孟羲，而李孟羲最初，只是想稍微调动下民夫们生产能力而已，而想挖掘民夫生产能力的初衷，是李孟羲觉得每天那么多人吃闲饭不干活，感觉太亏了点……
总之，现在义军生产力像滚雪球一般越滚越大，是李孟羲也未能料到的事。
再说此时前锋营，前锋营伍长统计完新兵缺的东西，“草席两张，碗筷，水袋，没别的了吧？”伍长问。
“没别的了！”新兵忙点头。
伍长就要转身走时，眼睛的余光扫到了新兵的鞋上，新兵脚上踩着一双麻鞋，麻鞋已经磨破了，脚趾头都漏出来了，而且鞋底看样子也磨穿了。
“要鞋不？”伍长问了一句。
新兵愣了下，然后低头看了一眼脚下的鞋，“不……不要，俺有鞋！”
新兵胆小，不敢要东西。
伍长点点头，没说什么，“咱们这儿有草鞋，我给你领一双去。”
说完，伍长就走了。
伍长从前锋营，和其他伍长一起，被二将军带着朝辎重营去。
到了辎重营，先看到的是一辆辆被牲口拉着的车，车上堆满着粮食袋子，粮袋被绳子刹的死死的。
每辆车前，都有一名车夫在端着木盆在喂牲口，伍长到的时候，还有人正从一辆辆车旁经过，探头看饮牲口的木盆里的放的麸料有多少。
伍长知道这是为什么。
前不久有人把喂牲口的麸子眛下了，然后做成了饼子想藏起来吃，然后牛饿倒了，事发了，那个车夫被斩了。
所以从那日起，车夫们早晚喂牲口的时候，都有辎重营的百夫长们巡视，看谁偷懒不喂，或者放的料少了，就是事儿。要是谁的牲口死了，架车的车夫得领一顿鞭子不说，还得滚去民夫营。