宋郢先对朱勿用和沈冰盘行了个礼，接着，他转向苟玉书，问道：苟大人是大理寺卿，主持三法司会审，审理朝中大案要案，自从元若三年元月上任至今，也有两年六个月了，经苟大人之手的案子，总是破得特别快，宁死不屈的嫌犯，到了苟大人手里，也挺不过三天，这般手段，真是令我们诏狱自愧弗如啊。
苟玉书没想到宋郢竟然会说出这样一番话，不由得冷汗涔涔：宋公公，既然今日说的是反书案，咱们就说反书案吧。
苟大人，谁给你定性的反书？哪儿来的反书案？根据大兆律第四篇第一百三十条，凡是举报反书者，必须经过皇上御览，亲手朱批，才能定性为反书，此乃祖宗成法，为何这样规定，苟大人身位大理寺卿，一定很清楚吧？
苟玉书支支吾吾道：这这是因为
既然苟大人不知道，那我来替大人解惑吧，宋郢慢慢说道，祖宗成法有一条规矩，因言获罪，慎之又慎。言语虽为思想之表达，却具有不确定性，落实到文字上，可以被曲解、被扭曲，如果要以这样的方式来定一个发言者的罪，很容易导致言路阻塞，国朝圣祖曾经援引《国语》：防民之口甚于防川。为民者，宣之使言。故天子听政，使公卿至于列士献诗，瞽献曲，史献书，师箴，瞍赋，朦诵，百工谏，庶人传语，近臣尽规，亲戚补察，瞽、史教诲，耆艾修之，而后王斟酌焉。是以事行而不悖。一种言论甚嚣尘上，不管它是善意的还是恶意的，对的还是错的，作为臣子，都没有阻拦它上达天听的权力，君王听取了庶人、近臣、亲戚等等不同层级不同身份的人的声音之后，斟酌取舍，事情才能顺畅地进展而不会产生悖逆。
君王听到一种言论，尚且还要斟酌，还要听取其他言论来判断这种言论是否偏狭，是否有可取之处，苟大人却仅凭一人之力，就将深受百姓喜爱的一本书定性为反书，请问，苟大人，是谁给你这样的权力呢？
暖阁内一片默然。
苟玉书不由得发怔，他之前竟以为宋郢外表太过阴柔，只适合侍奉君王，不适合统帅内厂缇卫，现在看来，实在是大错特错了，宋郢虽然是阉人晋身，但这信手拈来的学识，绝非一般太监可比，几乎与科甲出身的士人无二了。
然而，眼下不是苟玉书惊叹宋郢学识的时候，他已经下定决心，一条道走到黑，怎么都不认他有错，他只是一腔赤诚，想为皇上分忧而已！
臣下并未独断擅行，臣下接到沈大人的举报之后，出于一番拳拳赤子之心，容不得君父治理的天下被人玷污，容不得一本盛行于民间的书里有这么多违反大兆律的描写出现，臣下担心这书会毁坏世道人心，将皇上和先帝这么多年来治理得淳朴风俗，毁于一旦！因此才急匆匆写了奏折，呈奏御前，请皇上圣裁！苟玉书此时也镇定下来了，没错，他就咬定，这个事儿不是他要无中生有，是沈冰盘先举报到他这的，然后他看了看，发现里面确实有他觉得反动的地方，出于忠君爱国之心，他就把这本书举报的皇上这儿来了，这总没有错吧？
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